تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٧
جز به محو دين و آئين خدا راضى نبودند، روشن مىشود: دينداران راستين در عين تكيه بر عقل و منطق و اخلاق، بايد در مقابل اين گردنكشان ظالم و ستمگر بايستند و راه خود را با مبارزه و در هم كوبيدن آنان به سوى جلو باز كنند.
اصولًا جهاد يكى از نشانههاى موجود زنده، و يك قانون عمومى در عالم حيات است، تمام موجودات زنده، اعم از انسان، حيوان و گياه، براى بقاى خود، با عوامل نابودى خود در حال مبارزهاند- شرح بيشتر اين سخن را در سوره «نساء» ذيل آيات ٩٥ و ٩٦ خواهيد خواند-
به هر حال، از افتخارات ما مسلمانان، آميختن دين با حكومت و داشتن دستور جهاد در برنامههاى دينى است، منتها بايد ديد جهاد اسلامى چه اهدافى را تعقيب مىكند، آنچه ما را از ديگران جدا مىسازد همين است.
***
٢- اهداف جهاد در اسلام
بعضى از غربزدهها اصرار دارند، جهاد اسلامى را منحصراً در جهاد دفاعى خلاصه كنند، و با هر زحمتى كه هست تمام غزوات پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و يا جنگهاى بعد از آن حضرت را، در اين راستا توجيه كنند، در حالى كه نه دليلى بر اين مسأله داريم، و نه تمام غزوات رسول الله در اين معنى خلاصه مىشود، بهتر اين است: به جاى اين استنباطهاى نادرست، به قرآن باز گرديم و اهداف جهاد را از قرآن بگيريم، اهدافى كه همه، منطقى و قابل عرضه كردن به دوست و دشمن است.
چنان كه در آيات بالا خوانديم، جهاد در اسلام براى چند هدف، مجاز شمرده شده است: