دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩٦ - ١/ ٣ دوست داشتن على واجب است

يا عَليُّ، مَن أحَبَّكَ فَقَد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني فَقَد أحَبَّ اللّهَ، ومَن أحَبَّ اللّهَ أحَبَّهُ اللّهُ، وكانَ حَقيقا عَلَى اللّهِ أن يُسكِنَ مُحِبّيهِ الجَنَّةَ.

يا عَلِيُّ، مَن أبَغَضَكَ فَقَد أبغَضَني، ومَن أبغَضَني فَقَد أبغَضَ اللّهَ، ومَن أبغَضَ اللّهَ أبغَضَهُ اللّهُ ولَعَنَهُ، وكانَ حَقيقا عَلَى اللّهِ أن يوقِفَهُ يَومَ القِيامَةِ مَوقِفَ البُغَضاءِ، ولا يُقبَلُ مِنهُ صَرفٌ ولا عَدلٌ ولا إجارَةٌ.[١]

٥٩١٢. عنه ٦: اللّهُمَّ إنَّكَ أمَرتَني بِحُبِّ عَلِيٍّ، فَأَحِبَّ مَن يُحِبُّهُ و أبغِض مَن أبغَضَهُ.[٢]

٥٩١٣. تاريخ دمشق عن أبي ذرّ: قال رسول اللّه ٦: لا تَزولُ قَدَما ابنِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ حَتّى يُسأَلَ عَن أربَعٍ: عَن عِلمِهِ ما عَمِلَ بِهِ، وعَن مالِهِ مِمَّا اكتَسَبَهُ، وفيما أنفَقَهُ، وعَن حُبِّنا أهلَ البَيتِ.

فَقيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، ومَن هُم؟ فَأَومَأَ بِيَدِهِ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ.[٣]

١/ ٤

حُبُّهُ عِبادَةٌ

٥٩١٤. رسول اللّه ٦: حُبُّ عَلِيٍّ عِبادَةٌ، ولا يَقبَلُ اللّهُ إيمانَ عَبدٍ إلّا بِوَلايَتِهِ وَالبَراءَةِ مِن أعدائِهِ.[٤]

٥٩١٥. عنه ٦: وَلايَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ٧ وَلايَةُ اللّهِ، وحُبُّهُ عِبادَةُ اللّهِ.[٥]

٥٩١٦. عنه ٦: عَلِيٌّ بابُ عِلمي، ومُبَيِّنٌ لِامَّتي ما ارسِلتُ بِهِ مِن بَعدي، حُبُّهُ إيمانٌ، وبُغضُهُ نِفاقٌ، وَالنَّظَرُ إلَيه رَأفَةٌ، ومَوَدَّتُهُ عِبادَةٌ.[٦]

[١] تفسير فرات: ص ٥٩٨ ح ٧٦٠ عن سلمان الفارسي وراجع الفضائل لابن شاذان: ص ١٢٤.

[٢] الاصول الستّة عشر: ص ٦٢ عن جابر عن الإمام الباقر ٧.

[٣] تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٢٥٩ ح ٨٧٩٠، كفاية الطالب: ص ٣٢٤.

[٤] إرشاد القلوب: ص ٢٠٩.

[٥] بشارة المصطفى: ص ١٦ و ص ١٥٣، روضة الواعظين: ص ١١٤ كلّها عن ابن عبّاس.

[٦] الفردوس: ج ٣ ص ٦٥ ح ٤١٨١؛ كنز الفوائد: ج ٢ ص ٦٧ وفيه« برأفةٍ ومودّةٍ» بدل« رأفة ومودّته» وكلاهما عن أبي ذرّ.