دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٢ - ٤ تصديق و تأييد حديث«رد الشمس»

مشهورى چون فخر الدين رازى در التفسير الكبير[١] و رافعى در التدوين و دياربكرى در تاريخ الخميس و ...[٢] ياد نكرده است. اكنون، نام برخى از اين گونه كسان را كه علّامه امينى شناسانده است، مى‌آوريم:

حافظ ابو بِشْر دولابى، حافظ ابو جعفر طحاوى، حافظ ابو جعفر عقيلى، حافظ ابو القاسم طبرانى، حاكم ابو عبد اللّه نيشابورى، حافظ ابن مردوُيِه اصفهانى، ابو اسحاق ثعلبى، ابو الحسن فقيه ماوَرْدى، حافظ ابو بكر بيهقى، حافظ خطيب بغدادى، حافظ ابو زكريا ابن مَنْده، حافظ ابن حَجَر عسقلانى، حافظ جلال الدين سيوطى، نور الدين سَمهودى، حافظ ابن حَجَر هيثمى، نور الدين حلبى، حافظ ابو الحسن عثمان بن ابى شَيبه و حافظ قاضى عياض.

٤. تصديق و تأييد حديث «ردّ الشمس»

آورديم كه بسيارى از محدّثان و مؤلفان اهل سنّت، افزون بر نقل حادثه، بر استوارى نقل‌هاى حديث «ردّ الشمس» نيز تأكيد كرده‌اند و برخى بر كسانى كه به ديده ترديد در اين حديثْ نگاه كرده‌اند، طعن زده‌اند. اكنون آراى برخى از محدّثان را در تصحيح (صحيح شمردن سَنَد) و تأييد حديث «ردّ الشمس» مى‌آوريم:

يك. ابو جعفر احمد بن صالح طبرى مصرى:[٣]

وى كه از محدّثان قرن سوم و از مشايخ بُخارى است، پس از نقل حديث اسماء از

[١] تفسير الفخر الرازى( التفسير الكبير): ج ٣٢ ص ١٢٦.

[٢] براى اطلاع بيشتر از گزارشگران حديث، ر. ك: إحقاق الحق: ج ٥ ص ٥٢١ ٥٣٩ و ج ١٦ ص ٣١٥ ٣٣١ و ج ٢٠ ص ٦١٧ ٦٢٠ و ج ٢١ ص ٢٦١ ٢٧١.

[٣] وى مردى جامع علوم بود، فقه، حديث و نحو را مى‌دانست و در حديث سفيان ثورى و انواع آن و نيز احاديث اهل عراق، بحث كرده است( ر. ك: التاريخ الكبير: ج ٢ ص ٦، سير أعلام النبلاء: ج ١٢ ص ١٦٠، الوافي بالوفيات: ج ٦ ص ٤٢٤).