دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٠٨ - ١/ ٣ حسادت

وطالِبُهم يا رَبِّ بِحَقّي؛ فَإِنَّكَ الحَكَمُ العَدلُ.[١]

٦٠٥٩. عنه ٧‌ في خُطبَةٍ لَهُ عِندَ خُروجِهِ لِقِتالِ أهلِ البَصرَةِ، وفيها يَذُمُّ الخارِجينَ عَلَيهِ: ما لي ولِقُرَيشٍ! وَاللّهِ لَقَد قاتَلتُهُم كافِرينَ، ولَاقاتِلَنَّهُم مَفتونينَ، وإنّي لَصاحِبُهُم بِالأَمسِ كَما أنَا صاحِبُهُمُ اليَومَ! وَاللّهِ ما تَنقِمُ مِنّا قُرَيشٌ إلّا أنَّ اللّهَ اختارَنا عَلَيهِم، فَأَدخَلناهُم في حَيّزِنا فَكانوا كَما قالَ الأَوَّلُ:

٦٠٦٠. شرح نهج البلاغة عن ابن عبّاس‌ مِن كَلامِهِ لِعُثمانَ: فَأَمّا صَرفُ قَومِنا عَنّا الأَمرَ، فَعَن حَسَدٍ قَد وَاللّهِ عَرَفتَهُ، وبَغيٍ قَد وَاللّهِ عَلِمتَهُ، فَاللّهُ بَينَنا وبَينَ قَومِنا.[٥]

١/ ٤

الجَهالةُ

٦٠٦١. الإمام عليّ ٧‌ مِن كَلامِهِ في شَأنِ الحَكَمَينِ وذَمِّ أهلِ الشّامِ: جُفاةٌ طَغامٌ‌[٦]، وعَبيدٌ أقزامٌ‌[٧]، جُمِعوا مِن كُلِّ أوبٍ‌[٨]، وتُلُقِّطوا مِن كُلِّ شَوبٍ؛ مِمَّن يَنبَغي أن يُفَقَّهَ ويُؤَدَّبَ،

[١] العدد القويّة: ص ١٨٩ ح ١٩، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٢٠١، الصراط المستقيم: ج ٣ ص ٤٢ نحوه.

[٢] اللبن الخالص بلا رغوة( لسان العرب: ج ٧ ص ٢٢٧« محض»).

[٣] البَجْر والبَجَر: انتفاخ البطن، وبَجِر الرجل بَجَرا: امتلأ بطنه من الماء واللبن( لسان العرب: ج ٤ ص ٤٠« بجر»). والمراد: أنّك أكلت وشربت من لذيذ الطعام حَتّى امتلأت وانتفخت بطنك.

[٤] نهج البلاغة: الخطبة ٣٣، الإرشاد: ج ١ ص ٢٤٨ نحوه.

[٥] شرح نهج البلاغة: ج ٩ ص ٩.

[٦] الطَّغام: من لا عقل له ولا معرفة. وقيل: هم أوغاد النّاس و أراذلهم( النهاية: ج ٣ ص ١٢٨« طغم»).

[٧] الأقزام: جمع قَزَم؛ وهو اللئيم الدني‌ء الَّذي لا غناء عنده( لسان العرب: ج ١٢ ص ٤٧٧« قزم»).

[٨] جاؤوا من كلّ أوبٍ: أي من كلّ طريق ووجه وناحية( لسان العرب: ج ١ ص ٢٢٠« أوب»).