دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٨ - ٤/ ١١ داستان كفش و مار سياه

أحَدَ خُفَّيهِ، ثُمَّ أهوى إلَى الآخَرِ لِيَأخُذَهُ، فَانقَضَّ عُقابٌ مِنَ السَّماءِ فَحَلَّقَ بِهِ، ثُمَّ ألقاهُ، فَسَقَطَ مِنهُ أسوَدُ[١] وَانسابَ فَدَخَلَ جُحرا، فَلَبِسَ عَلِيٌّ رضى‌الله‌عنه الخُفَّ.

قالَ: ولَم يَكُن قالَ في ذلِكَ شَيئا، فَفَكَّرَ هُنَيهَةً، ثُمَّ قالَ:

٤/ ١٢

الإِخبارُ بِالاسمِ الحَقيقِيِ‌

٥٨٨٢. شرح نهج البلاغة عن أحمد بن الحسن الميثمي: كانَ ميثَمٌ التَّمّارُ مَولى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ٧‌

[١] الأسوَدُ: أخبث الحيّات و أعظمُها و أنكاها، وهي من الصفة الغالبة حتّى استُعمِلَ استعمالَ الأسماء وجُمعَ جمعَها( لسان العرب: ج ٣ ص ٢٢٦« سود»).

[٢] الحُباب: الحَيَّة( النهاية: ج ١ ص ٣٢٦« حبب»).

[٣] رَتَجَ الباب: أغلقَهُ، كأرتَجَهُ: أوثقَ إغلاقه. وبابٌ مُرتَج( تاج العروس: ج ٣ ص ٣٧٩« رتج»).

[٤] الأغاني: ج ٧ ص ٢٧٦ وراجع المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٣٠٧.