دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٠ - ١/ ٤ نادانى

ويُعَلَّمَ ويُدَرَّبَ، ويُوَلّى عَلَيهِ، ويُؤخَذَ عَلى يَدَيهِ. لَيسوا مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ، ولا مِنَ الَّذينَ تَبَوَّؤُوا الدّارَ وَالإيمانَ.[١]

٦٠٦٢. عنه ٧‌ مِن كِتابٍ لَهُ إلى عَقيلٍ: ألا وإنَّ العَرَبَ قَدِ اجتَمَعَت عَلى حَربِ أخيكَ اليَومَ اجتِماعَها عَلى حَربِ النَّبِيِّ ٦ قَبلَ اليَومِ، فَأَصبَحوا قَد جَهِلوا حَقَّهُ وجَحِدوا فَضلَهُ.[٢]

٦٠٦٣. الفتوح‌ في وَقائِعِ النَّهرَوانِ: صاحَ ذُو الثُّدَيَّةِ حُرقوصٌ وقالَ: وَاللّهِ يَابنَ أبي طالِبٍ، ما نُريدُ بِقِتالِنا إيّاكَ إلّا وَجهَ اللّهِ وَالدّارَ الآخِرَةَ!!

قالَ: فَقالَ عَلِيٌّ رضى‌الله‌عنه: هَل انَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أعمالًا؟ «الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً»[٣] مِنهُم أهلُ النَّهرَوانِ ورَبِّ الكَعبَةِ![٤]

راجع: ج ٢ ص ٥٧٤ (البغض)، و ص ٥٧٨ (الحسد).

ج ٤ ص ٤٣٠ (الحقد)، و ص ٤٣٦ (الحسد)، و ص ٤٤٨ (الجهالة).

[١] نهج البلاغة: الخطبة ٢٣٨، الغارات: ج ١ ص ٣١٢ نحوه.

[٢] الغارات: ج ٢ ص ٤٣١ عن زيد بن وهب؛ شرح نهج البلاغة: ج ٢ ص ١١٩، الإمامة والسياسة: ج ١ ص ٧٥ نحوه وراجع نهج البلاغة: الكتاب ٣٦.

[٣] الكهف: ١٠٤.

[٤] الفتوح: ج ٤ ص ٢٧١؛ كشف الغمّة: ج ١ ص ٢٦٦ وفيه« تقدّم عبد اللّه بن وهب وذو الثُّدَية حرقوص وقالا ...» إلى« نهاية الآية».