دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٦ - ٤/ ٥ شناخت ارواح

قالَ: وكانَ هُناكَ رَجُلٌ مِنَ الخَوارِجِ يُحَدِّثُ صاحِبا[١] لَهُ قَريبا مِن أميرِ المُؤمِنينَ ٧، فَقالَ أحَدُهُما: تَاللّهِ إن رَأيتُ كَاليَومِ قَطُّ! إنَّهُ أتاهُ رَجُلٌ فَقالَ لَهُ: إنّي احِبُّكَ، فَقالَ لَهُ: صَدَقتَ. فَقالَ لَهُ الآخَرُ: ما أنكَرتَ [مِن‌][٢] ذلِكَ! أ تَجِدُ بُدّا مِن أن إذا قيلَ لَهُ: إنّي احِبُّكَ، أن يَقولَ: صَدَقتَ؟ أ تَعلَمُ أنّي احِبُّهُ؟ فَقالَ: لا، قالَ: فَأَنَا أقومُ فَأَقولُ لَهُ مِثلَ ما قالَ لَهُ الرَّجُلُ فَيَرُدُّ عَلَيَّ مِثلَ ما رَدَّ عَلَيهِ. قالَ: نَعَم.

فَقامَ الرَّجُلُ فَقالَ لَهُ مِثلَ مَقالَةِ الرَّجُلِ الأَوَّلِ، فَنَظَرَ إلَيهِ مَلِيّا ثُمَّ قالَ لَهُ: كَذَبتَ! لا وَاللّهِ ما تُحِبُّني ولا احِبُّكَ.[٣]

٤/ ٦

لقاء الخضر

٥٨٧١. الإمام عليّ ٧: دَخَلتُ الطَّوافَ في بَعضِ اللَّيلِ فَإِذا أنَا بِرَجُلٍ مُتَعَلِّقٍ بِأَستارِ الكَعبَةِ وهُوَ يَقولُ: يا مَن لا يَمنَعُهُ سَمعٌ عَن سَمعٍ، ويا مَن لا تُغَلِّطُهُ المَسائِلُ، ويا مَن لا يُبَرِّحُهُ‌[٤] إلحاحُ المُلِحّينَ، ولا مَسأَلَةُ السّائِلينَ؛ ارزُقني بَردَ عَفوِكَ، وحَلاوَةَ رَحمَتِكَ!

قالَ: فَقُلتُ لَهُ: يا هذَا، أعِد عَلَيَّ ما قُلتَ. قالَ: قالَ لي: أ وَسَمِعتَهُ؟! قُلتُ: نَعَم.

قالَ لي: وَالَّذي نَفسُ الخِضرِ بِيَدِهِ قالَ: وكانَ هُوَ الخِضرُ لا يَقولُها عَبدٌ خَلفَ‌

[١] في المصدر:« وصاحباً» بدل« يحدّث صاحباً له»، والتصحيح من بصائر الدرجات وبحار الأنوار.

[٢] الزيادة من بحار الأنوار وبصائر الدرجات.

[٣] الاختصاص: ص ٣١٢، بصائر الدرجات: ص ٣٩١ ح ٣ كلاهما عن سعد الخفّاف، بحار الأنوار: ج ٤١ ص ٢٩٤ ح ١٧.

[٤] بَرَّحَ به الأمرُ تبريحا: أي جَهَدَه. وبَرَّح بي: ألَحَّ عليّ بالأذى( تاج العروس: ج ٤ ص ١٠« برح»). وفي المصادر الاخرى:« لا يبرمُه»؛ قال الفيروزآبادي: البَرَم: السَّآمَة والضَّجَر، و أبرَمَهُ فَبَرِمَ: أمَلَّهُ فمَلَّ( القاموس المحيط: ج ٤ ص ٧٨« برم»).