دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٤ - ٢/ ١٣ حكم پيامبر به كفر آزار دهندگان على

رَسولُ اللّهِ ٦ مُغضَبا، فَقالَ: يا أيُّهَا النّاسُ! مَن آذى عَلِيّا فَقَد آذاني؛ إنَّ عَلِيّا أوَّلُكُم إيمانا، و أوفاكُم بِعَهدِ اللّهِ. يا أيُّهَا النّاسُ، مَن آذى عَلِيّا بُعِثَ يَومَ القِيامَةِ يَهودِيّا أو نَصرانِيّا.

قالَ جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ: يا رَسولَ اللّهِ، وإن شَهِدَ أن لا إلهَ إلّا اللّهُ، و أنَّكَ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ؟ فَقالَ: يا جابِرُ، كَلِمَةٌ يَحتَجِزونَ بِها ألّا تُسفَكَ دِماؤُهُم، و ألّا يُستَباحَ أموالُهُم، و ألّا يُعطُوا الجِزيَةَ عَن يَدٍ وهُم صاغِرونَ.[١]

راجع: ص ٣٥٨ (خبث الولادة)، و ص ٣٦٦ (النفاق).

ص ١٨٠ (حبّه حبّ اللّه)، وص ١٨٤ (حبّه حبّ النبيّ).

و ص ٢٣٦ (الإيمان).

و ص ٢٠٢ (الأمن والإيمان).

أهل البيت في الكتاب والسنة: بغض أهل البيت.

[١] المناقب لابن المغازلي: ص ٥٢ ح ٧٦؛ المناقب للكوفي: ج ١ ص ٥٤٨ ح ٤٨٩ وفيه من« من آذى عليّا فقد آذاني ...».