البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ٢٨٦ - ابن إسرائيل الحريري

و في حدة الغضبان حالة طيشه* * * و في نخوة القرم المهيب المسود

و في صولة الصهباء جاز مديرها* * * و في بؤس أخلاق النديم المعربد

و في الحر و البرد اللذين تقسما* * * الزمان و في إيلام كل محسد

و في سر تسليط النفوس بشرها* * * على و تحسين التعدي لمعتدى‌

و في عسر العادات يشعر بالقضا* * * و تكحيل عين الشمس منه بإثمد

و عند اصطدام الخيل في كل موقف* * * يعثر فيه بالوشيج المنضد

و في شدة الليث الصئول و بأسه* * * و شدة عيش بالسقام منكد

و في جفوة المحبوب بعد وصاله* * * و في غدره من بعد وعد مؤكد

و في روعة البين المسي‌ء و موقف* * * الوداع لحران الجوانح مكمدا

و في فرقة الألّاف بعد اجتماعهم* * * و في كل تشتيت و شمل مبدد

و في كل دار أقفرت بعد أنسها* * * و في طلل بال و دارس معمد

و في هول أمواج البحار و وحشة* * * القفار و سيل بالمزاييب مزبد

و عند قيامي بالفرائض كلها* * * و حالة تسليم لسر التعبد

و عند خشوعي في الصلاة لعزة* * * المناجي و في الاطراق عند التهجد

و حالة إهلال الحجيج بحجهم* * * و أعمالهم للعيش في كل فدفد

و في عسر تخليص الحلال و فترة* * * الملال لقلب الناسك المتعبد

المظاهر الكمالية

و في ذكريات العذاب و ظلمة* * * الحجاب و قبض الناسك المتزهد

و يبدو بأوصاف الكمال فلا أرى* * * برؤيته شيئا قبيحا و لا ردى‌

تفكل مسي‌ء لي إلى كمحسن* * * و كل مضل لي إلى كمرشد

فلا فرق عندي بين أنس و وحشة* * * و نور و إظلام و مدن و مبعد

و سيان إفطاري و صومي و فترتي* * * و جهدي و نومي و ادعاء تهجدى‌

أرى تارة في حانة الخمر خالعا* * * عذارى و طورا في حنية مسجد

تجلى لسرى بالحقيقة مشرب* * * فوقتى ممزوج بكشف مسرمدا

تعمرت الأوطان بى و تحققت* * * مظاهرها عندي بعيني و مشهدي‌

و قلبي على الأشياء أجمع قلب* * * و شربى مقسوم على كل مورد

فهيكل أوثان و دير لراهب* * * و بيت لنيران و قبلة معبدى‌