البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ١٣٤ - ابن معطي النحويّ يحيى

يحسبنى القاضي، فلما وصلت باب البريد عند دار سيف خلعت الطيلسان و جعلته في كمي و تباطأت في المشي، فالتفت فلم ير وراءه أحدا، فقال لي: أين القاضي؟ فأشرت إلى ناحية النورية و قلت:

ذهب إلى داره، فلما أسرع إلى ناحية النورية هرولت إلى المدرسة الأمينية و استرحت منه. قال ابن الساعي كان مولده سنة ستين و خمسمائة، و خلف أموالا كثيرة ورثتها عصبته، قال: و كانت له معرفة حسنة بالأخبار و التواريخ و أيام الناس، مع دين و صلاح و ورع، و أورد له ابن الساعي قطعا من شعره فمن ذلك قوله:

قيل لي من هويت قد عبث الشعر* * * في خديه. قلت ما ذاك عاره‌

حمرة الخد أحرقت عنبر الخال* * * فمن ذاك الدخان عذاره‌

و له‌

شوقي إليكم دون أشواقكم* * * لكن لا بد أن يشرح‌

لأننى عن قلبكم غائب* * * و أنتم في القلب لن تبرحوا

أبو عبد اللَّه محمد بن على‌

ابن محمد بن الجارود الماراني، الفقيه الشافعيّ، أحد الفضلاء، ولى القضاء بإربل و كان ظريفا خليعا، و كان من محاسن الأيام، و له أشعار رائقة و معان فائقة منها قوله:

مشيب أتى و شباب رحل* * * أحل العناية حيث حل‌

و ذنبك جم، ألا فارجعى* * * و عودي فقد حان وقت الأجل‌

و ديني الآله و لا تقصرى* * * و لا يخدعنك طول الأمل‌

أبو الثناء محمود بن رالي‌

ابن على بن يحيى الطائي الرقى نزيل إربل، و ولى النظر بها للملك مظفر الدين، و كان شيخا أديبا فاضلا، و من شعره قوله:

و أهيف ما الخطى إلا قوامه* * * و ما الغصن إلا ما يثنيه لينه‌

و ما الدعص إلا ما تحمل خصره* * * و ما النبل الا ما تريش جفونه‌

و ما الخمر إلا ما يروق ثغره* * * و ما السحر إلا ما تكن عيونه‌

و ما الحسن إلا كله فمن الّذي* * * إذا ما رآه لا يزيد جنونه‌

ابن معطي النحويّ يحيى‌

ترجمه أبو شامة في السنة الماضية، و هو أضبط لأنه شهد جنازته بمصر، و أما ابن الساعي فإنه ذكره في هذه السنة، و قال إنه كان حظيا عند الكامل محمد صاحب مصر، و إنه كان قد نظم أرجوزة في القراءات السبع، و نظم ألفاظ الجمهرة، و كان قد عزم على نظم صحاح الجوهري.