ابن أبى بكر البغدادي، أبو بكر بن نقطة الحافظ المحدث الفاضل، صاحب الكتاب النافع المسمى بالتقييد في تراجم رواة الكتب و المشاهير من المحدثين، و كان أبوه فقيها فقيرا منقطعا في بعض مساجد بغداد، يؤثر أصحابه بما يحصل له، و نشأ ولده هذا معنى بعلم الحديث و سماعه و الرحلة فيه إلى الآفاق شرقا و غربا، حتى برز فيه على الأقران، و فاق أهل ذلك الزمان، ولد سنة تسع و سبعين و خمسمائة، و توفى يوم الجمعة الثاني و العشرين من صفر من هذه السنة، (رحمهم اللَّه تعالى).

الجمال عبد اللَّه بن الحافظ عبد الغنى المقدسي‌

كان فاضلا كريما حييا، سمع الكثير، ثم خالط الملوك و أبناء الدنيا، فتغيرت أحواله و مات ببستان ابن شكر عند الصالح إسماعيل بن العادل، و هو الّذي كفنه و دفن بسفح قاسيون‌

أبو على الحسين بن أبى بكر المبارك‌

ابن أبى عبد اللَّه محمد بن يحيى بن مسلم الزبيدي ثم البغدادي، كان شيخا صالحا حنفيا فاضلا ذا فنون كثيرة، و من ذلك علم الفرائض و العروض، و له فيه أرجوزة حسنة، انتخب منها ابن الساعي من كل بحر بيتين، و سرد ذلك في تاريخه.

أبو الفتح مسعود بن إسماعيل‌

ابن على بن موسى السلماسي، فقيه أديب شاعر، له تصانيف، و قد شرح المقامات و الجمل في النحو، و له خطب و أشعار حسنة (رحمه اللَّه تعالى).

أبو بكر محمد بن عبد الوهاب‌

ابن عبد اللَّه الأنصاري فخر الدين ابن الشيرجي الدمشقيّ، أحد المعدلين بها، ولد سنة تسع و أربعين و خمسمائة، و سمع الحديث و كان يلي ديوان الخاتون ست الشام بنت أيوب، و فوضت إليه أمر أوقافها. قال السبط: و كان ثقة أمينا كيسا متواضعا. قال و قد وزر ولده شرف الدين للناصر داود مدة يسيرة، و كانت وفاة فخر الدين في يوم عيد الأضحى و دفن بمقابر باب الصغير (رحمه اللَّه تعالى) و عفا عنه.

حسام بن غزي‌

ابن يونس عماد الدين أبو المناقب المحلى المصري، ثم الدمشقيّ، كان شيخا صالحا فاضلا فقيها شافعيا حسن المحاضرة و له أشعار حسنة. قال أبو شامة: و له في معجم القوصي ترجمة حسنة، و ذكر أنه توفى عاشر ربيع الآخر و دفن بمقابر الصوفية. قال السبط: و كان مقيما بالمدرسة الأمينية، و كان لا يأكل لأحد شيئا و لا للسلطان، بل إذا حضر طعاما كان معه في كمه شي‌ء يأكله، و كان لا يزال معه ألف دينار على وسطه، و حكى عنه قال: خلع عليّ الملك العادل ليلة طيلسانا فلما خرجت مشى بين يدي تعاط