بسته باشد چنان كه استاد هيكل مى‌گويد و سپس مى‌افزايد:[١] شاهد اين مدعا ازدواج وى با حفصه دختر عمر است كه شوهرش خنيس در بدر وفات كرده بود و به اظهار پدرش عمر ازدواج پيامبر با او از روى علاقه به او نيز نبود. عمر خود يك بار كه حفصه و عايشه پيامبر را اذيّت كرده بودند، به دخترش گفت: به خدا قسم، مى‌دانى كه پيامبر تو را دوست ندارد و اگر من نبودم تو را طلاق مى‌داد.[٢] استاد هيكل مى‌گويد:

«ديدى كه پيامبر با عايشه و حفصه از روى ميل و علاقه ازدواج نكرد، بلكه براى آن كه پايه‌هاى اين جامعه نوپاى اسلامى را تحكيم بخشد. چنان كه با سوده نيز به اين دليل ازدواج كرد كه مسلمانان بدانند اگر در راه خدا به شهادت رسند، زن و فرزندان بيچاره و فقير از ايشان برجاى نمى‌ماند. ماجراى ازدواج با زينب دختر خزيمه و ام سلمه نيز همين گونه بود. چرا كه زينب، همسر عبيدة بن حارث بود كه در جنگ بدر شهيد شد و از جمالى نيز برخوردار نبود، تنها به خوبى و نيكوكارى معروف بود، تا آنجا كه به او ام المساكين مى‌گفتند. او همچنين دوران جوانى را پشت سر نهاده بود و يك يا دو سال بيشتر نگذشت كه از دنيا رفت.

اما ام سلمه همسر ابى سلمه بود كه چند فرزند نيز از او داشت و شوهرش در جنگ احد زخمى شد. آن زخم ناسور شد تا آن كه به جوار پروردگارش شتافت. چهار ماه و دو روز بعد پيامبر به او پيشنهاد ازدواج داد. او عيالوارى و پيرى را بهانه كرد، پيامبر همچنان بر پيشنهاد خود پافشارى كرد تا آن كه با او ازدواج كرد و به رسيدگى به او و بزرگ كردن فرزندانش همّت گماشت.

آيا مبشّران مسيحى و مستشرقان با اين همه هنوز مى‌پندارند كه ام سلمه زيبا روى بوده و پيامبر بدين انگيزه با او ازدواج كرده است؟! اگر اين چنين باشد، ديگر دختران مهاجر و انصار زيباتر و جوان‌تر و داراتر و رعناتر بوده‌اند كه دردسر هزينه و مخارج فرزندان را براى پيامبر نداشتند. بلكه پيامبر فقط به خاطر همان هدف والا با ام سلمه ازدواج كرد كه با زينب و حفصه نيز قبلًا ازدواج كرده بود.[٣]

استنباط تاريخ شفاف و پاك و پيراسته، از اين مسأله چگونه است؟ قطعاً چنين‌

[١] . حياة محمّد، ص ٢٨٨.

[٢] . الدر المنثور، ٨/ ٢٢١.

[٣] . حياة محمّد، ص ٢٨٩.