نقد شبهات پيرامون قرآن كريم - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٦٠٣ - يأجوج و مأجوج در نگاه تاريخ

جوجى شبانه از محل متوارى شد و به پدرش خبر داد كه خوارزمشاه تصميم جنگ با وى داشته است. اين نخستين برخورد ميان دو دولت بود.[١]

شيخ طنطاوى در اينجا مى‌افزايد: وقتى پادشاه خوارزم شاهيان با دولتهاى ماوراء النهر جنگيد، افراد از پيروزى او خوشحال و شادمان شدند، اما در آن زمان دو دانشمند فاضل در نيشابور بودند كه مراسم عزادارى براى مسلمانان برپا كردند و گريستند و در پاسخ سؤال مردم از اين عمل گفتند: شما اين صدمه را پيروزى و اين فساد را صلح و آرامش مى‌انگاريد. اين سرآغاز خروج و تسلّط كافران گستاخ و گشوده شدن سدّ يأجوج و مأجوج است و ما براى اسلام و مسلمين و لطمه‌ها و زيانهايى كه بر پايه‌هاى دين وارد خواهد شد، تعزيت مى‌داريم‌ «وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ».[٢]

طنطاوى مى‌گويد: اين تصريحى است از اين دو عالم نسبت به آنچه درباره يأجوج و مأجوج آورديم و گفتيم كه از طايفه تاتار هستند. ببين كه چگونه سخنان آنان راست درآمد و تاتارها ظهور كردند و مسلمانان را تباه ساختند و مردم در هم لوليدند:[٣] «حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ»[٤].

يأجوج و مأجوج در نگاه تاريخ‌

واژه يأجوج و مأجوج در اسفار كهن يهود و در تاريخ نيز ياد شده است و گوياى وحشى خويانى است كه درهم مى تنيدند و هر لحظه تهديدى براى ملتهاى متمدن همجوار و حتى دوردست به شمار مى‌آمدند.

در كتاب تكوين، هنگام ذكر فرزندان و نوادگان نوح آمده است كه بنو يافث جومر، ماجوج و ماداى از پسران نوح مى‌باشند.[٥]

[١] . بنگريد به: تاريخ ايران، ص ٤٠٤- ٤٠٥.

[٢] . ص ٣٨/ ٨٨:« و به طور قطع پس از چندى خبر آن را خواهيد دانست».

[٣] . الجواهر في تفسير القرآن الكريم، ٩/ ٢٠٥.

[٤] . انبياء/ ٩٦:« تا وقتى كه يأجوج و مأجوج راهشان گشوده شود و آنان از هر پشته‌اى بتازند».

[٥] . كتاب پيدايش، ١٠/ ٣؛ اخبار روزگار نخست ١/ ٥.