نقد شبهات پيرامون قرآن كريم - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٢٨٩ - آيا قرآن از شعر جاهلى تأثير پذيرفته است
|
بسهام من لحاظٍ فاتكٍ |
تركتني كهشيم المحتظر[١] |
|
وى اين ابيان را شاهد مىآورد بر اينكه قرآن از اشعار جاهلى اقتباس كرده و ابيات ديگرى را به اين اشعار مىافزايد مانند دوبيتى زير:
|
أقبل و العشّاق من خلفه |
كأنهم من حدب ينسلون[٢] |
|
|
و جاء يوم العيد في زينةلمثل ذا فليعمل العاملون[٣] |
تاسدايل سپس مىافزايد: از حكايات رايج عصر ما اين است كه دختر امرء القيس هنگامى كه صداى فاطمه، دختر محمد صلى الله عليه و آله و سلم، را هنگام خواندن آيه «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ» شنيد، گفت: اين قطعه از قصايد پدر من است كه پدرت از او گرفته و ادعا كرده كه خدا آن را نازل كرده.[٤]
دليل بر دروغ بودن اين افسانه آن است كه امرء القيس در سال ٥٤٠ ميلادى يعنى سى سال پيش از ولادت پيامبر (در سال ٥٧٠ م) در گذشته است، اينك اگر بدانيم فاطمه زهرا عليها السلام پنج سال بعد از پيامبر (٦٠٩ م) و در سال ٦١٤ ميلادى تولد يافته ميزان بى پايگى اين افسانه معلوم مىشود. چرا كه فاطمه عليها السلام اگر اين آيه را در حضور جمعى خوانده باشد حداقل بايد ده ساله بوده باشد. اگر فرض كنيم دختر امرء القيس هم هنگام مرگ پدر حدّاقل ده سال داشته در نتيجه هنگام شنيدن اين آيه ٩٤ سال داشته يعنى از سال ٥٣٠ ميلادى تا سال ٦٢٤ ميلادى كه اين جمله را شنيده. در حالى كه زنان جاهليّت كمتر پيش آمده اين مقدار عمر كرده باشند.
آنچه بيشتر احتمال آن مىرود اين است كه اين شعر (كه به امرء القيس نسبت داده شد) تضمين شعرى آيه قرآن است كه برخى ترانه سرايان عرب سرودهاند و نظاير بسيارى دارد. شاهد اينكه نام عيد در آن برده شده كه از اصطلاحات خاص دوره
[١] . اقتباس از آيه ٣١ قمر.
[٢] . اقتباس از آيه ٩٦ انبياء.
[٣] . اقتباس از آيه ٦١ صافات.
[٤] . مصادر الاسلام، تاس دايل ص ٢٥ تا ٢٩ ترجمه عربى.