نقد شبهات پيرامون قرآن كريم - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٠٩ - مريم صديق عليها السلام

قرآن و اناجيل‌

«تسدال» چنين پنداشته كه مسيحيّت يكى از منابع مورد استفاده قرآن بوده و در اين ميان برخى منابع غيرقابل اعتماد و مربوط به برخى فرقه‌هاى خاص و انباشته از افسانه‌هاى عجيب و غريب، مورد اعتماد و استناد قرآن قرار گرفته است. او همچنين پنداشته كه داستان مريم و عيسى عليه السلام در متون مورد اعتماد مسيحى نيامده بلكه تنها خرافه‌اى خيال بافانه بوده است. دليل او نيز اشتباهاتى از اين دست بوده كه در ذهنش شكل گرفته:

١. تولد عيسى عليه السلام آن گونه كه در قرآن آمده شباهت بسيارى به افسانه تولّد بودا در اعتقاد هنديان دارد كه از مادرى بكر كه ازدواج نكرده بود زاييده شد.

٢. او به خدمت معبد هيكل درآمد، حال آن كه چنين چيزى براى زنان امكان نداشت.

٣. قرآن مى‌گويد مريم خواهر هارون بوده، كه او نيز برادر موسى بن عمران است- البته به زعم تسدال- و اين از اشتباهات تاريخى قرآن است.

بدين گونه تسدال، سخن گفتن عيسى در گهواره و ديگر معجزاتى را كه به دست عيسى ظاهر شده و در قرآن آمده انكار كرده است؛ از جمله آفريدن پرنده از گِل به اذن خدا، داستان مائده آسمانى و همچنين به صليب كشيده شدن عيسى عليه السلام كه قرآن آن را ردّ كرده اما در كتاب مقدس پذيرفته شده است، و مانند نزول عيسى به زمين در آخر الزمان و بشارت وى به آمدن پيامبر اسلام كه در قرآن هست ولى در انجيل نيامده و ديگر مسائلى كه تسدال از سر عجز و غرض‌ورزى ادعا كرده است.[١]

مريم صدّيق عليها السلام‌

تسدال وجود داستان مريم صديق عليها السلام با اين خصوصيّات را در كتب مورد اعتماد مسيحى انكار كرده و آن را خرافه پنداشته است.

دكتر رضوان مى‌گويد: اين داستان در محفل مسيحيان روشن و مسلّم و مبرهن‌

[١] . ر. ك: آراء المستشرقين حول القرآن الكريم، ١/ ٢٩٠ و ٢٩٦.