جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤٣ - كون المؤذّن مبصراً

و الظاهر أنّ مرجع هذا الندب إلى المكلّفين لا المؤذّن، أي يستحبّ لهم في تأدية هذه الوظيفة الكفائية اختيار الثقة العدل [١].

[كون المؤذّن صيّتاً

]: ٢- و كذا يستحبّ أن يكون (صيّتاً) [٢] أي شديد الصوت [٣].

و [الظاهر] [٤] استحباب كونه مع ذلك حسن الصوت [٥].

[كون المؤذّن مبصراً

]: ٣- و أن يكون (مبصراً) [٦].

-

(١) و ربّما قيل: إنّ مرجعه الإمام و الحاكم، و لا بأس به إذا اريد ذلك حيث يكون لهما الاختيار، و أنّهما أحد المخاطبين بالوظيفة المزبورة، فتأمّل جيّداً.

(٢) بلا خلاف نقلًا في المحكيّ عن المنتهى ( [١]) إن لم يكن تحصيلًا.

(٣) كما في الصحاح و المجمل ( [٢]) و المحكيّ عن المحيط و المقاييس ( [٣]) و تهذيب الأزهري و مفردات الراغب ( [٤])، بل قيل: و نحوه ما ذكر في كتب الفقه من أنّه رفيع الصوت ( [٥]).

١- لما فيه من زيادة المبالغة في رفع شأن هذا الشعار.

٢- و للنبوي: «ألقه على بلال فإنّه أندى منك صوتاً» ( [٦]).

قال ابن فارس في المجمل: «ندي الصوت: بُعد مذهبه، و هو أندى صوتاً: أي أبعد» ( [٧]).

(٤) [كما] زاد بعض ( [٨]).

(٥) معلّلًا له بإقبال القلوب على سماعه، و لا بأس به بعد التسامح.

و أمّا احتمال أنّه المراد من الأندى فيدفعه- مع أنّه خلاف المصرّح به كما سمعت- أنّه منافٍ لجعله دليلًا للارتفاع، و الأمر سهل بعد قاعدة التسامح.

(٦) ١- للإجماع المحكيّ عن التذكرة ( [٩]).

٢- و ليتمكّن من معرفة الأوقات.

[١] المنتهى ٤: ٤٠٠.

[٢] الصحاح ١: ٢٥٧. المجمل: ٤١٩.

[٣] المحيط في اللغة ٨: ١٧٤. معجم مقاييس اللغة ٣: ٣١٨- ٣١٩.

[٤] تهذيب اللغة ١٢: ٢٢٣. المفردات: ٢٨٨.

[٥] مفتاح الكرامة ٢: ٢٧٣.

[٦] سنن ابن ماجة ١: ٢٣٢، ح ٧٠٦.

[٧] المجمل: ٤١٩.

[٨] الذكرى ٣: ٢٢١.

[٩] التذكرة ٣: ٦٧.