كما أنّ الأولى الإسرار به في الصلاة [١]، و صورته [٢]: «أعوذ باللّٰه من الشيطان الرجيم» و [الصورة الاخرى] [٣]: «أعوذ باللّٰه السميع العليم من الشيطان الرجيم»، و لا يبعد التخيير بينهما [٤]، و ربّما رجّحت الصورة الأخيرة [٥].

[و هناك تعبير ثانٍ للصورة الثانية: أعوذ باللّٰه من الشيطان الرجيم، إنّ اللّٰه هو السميع العليم].

(١) ١- للإجماع المحكيّ عن الخلاف ( [١]).

٢- و لما عن التذكرة و إرشاد الجعفريّة من أنّه على ذلك عمل الأئمّة (عليهم السلام) ( [٢])، و لعلّ الخبر الفعلي بالإجهار محمول على تعليم التعوّذ.

فما عن بعض متأخّري المتأخّرين من التوقّف في ذلك و الميل إلى الإجهار ( [٣]) لا يخلو من نظر.

(٢) عند المشهور كما قيل ( [٤]).

(٣) [كما] في المحكي عن فقه الرضا (عليه السلام) ( [٥]) و بعض كتب الأصحاب.

(٤) كما عن المبسوط و جامع الشرائع ( [٦]) و غيرهما.

(٥) ١- بما فيها من الوصف.

٢- و بقوّة دليلها:

أ- لأنّها رواها البزنطي ( [٧]) و الحميري ( [٨]) في قرب الإسناد عن صاحب الزمان (عليه السلام)، و هي التي قالها الإمام العسكري (عليه السلام) ( [٩]) في تفسيره.

ب- و المرويّ في دعائم الإسلام عن الصادق (عليه السلام) ( [١٠])، بخلاف الصورة الاولى، فليس فيها إلّا رواية الخدري ( [١١]).

و الظاهر أنّها عامية و إن رواها الشهيد في الذكرى ( [١٢]). و الأمر في ذلك كلّه سهل، كسهولة الإتيان أيضاً بما عن القاضي من زيادة: «إنّ اللّٰه هو السميع العليم» ( [١٣]) في الصورة الثانية، قيل ( [١٤]): و لعلّ مستنده موثّقة سماعة ( [١٥])، إلّا أنّ فيها: «أستعيذ ...»

كما عن بعض خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) ( [١٦]).

و عن نافع و ابن عامر و الكسائي: «أعوذ باللّٰه من الشيطان الرجيم إنّ اللّٰه هو السميع العليم». و عن حمزة: «نستعيذ باللّٰه من الشيطان الرجيم» ( [١٧]).

[١] الخلاف ١: ٣٢٦- ٣٢٧.

[٢] التذكرة ٣: ١٢٧. نقله عن ارشاد الجعفريّة في مفتاح الكرامة ٢: ٣٩٩- ٤٠٠.

[٣] الحدائق ٨: ١٦٥.

[٤] الحدائق ٨: ١٦٢.

[٥] فقه الرضا (عليه السلام): ١٠٥.

[٦] المبسوط ١: ١٠٤. الجامع للشرائع: ٨٠.

[٧] الوسائل ٦: ١٣٥، ب ٥٧ من القراءة في الصلاة، ح ٧.

[٨] الوسائل ٦: ٢٥، ب ٨ من تكبيرة الإحرام، ح ٣.

[٩] الوسائل ٦: ١٩٧، ب ١٤ من قراءة القرآن، ح ١.

[١٠] دعائم الإسلام ١: ١٥٧.

[١١] الوسائل ٦: ١٣٥، ب ٥٧ من القراءة في الصلاة، ح ٦.

[١٢] الذكرى ٣: ٣٣٠.

[١٣] المهذب ١: ٩٢، و فيه: «أعوذ باللّٰه السميع العليم من الشيطان الرجيم».

[١٤] مفتاح الكرامة ٢: ٤٠٠.

[١٥] الوسائل ٦: ١٣٤، ب ٥٧ من القراءة في الصلاة، ح ٣.

[١٦] البحار ٧٧: ٣٥٢، ح ٣١.

[١٧] مجمع البيان ١: ١٨.