و خلافاً لجماعة فجعلوها مستحبّة، بل في التنقيح ( [١]) نسبته إلى الأكثر، بل في كنز العرفان ( [٢]) و عن المعتبر ( [٣]) أنّها مستحبة عندنا و إن كنت لم أتحقّقه، بل في المنتهى: «و يستحبّ أن يقول في ركوعه: سبحان ربّي العظيم و بحمده، و في سجوده سبحان ربّي الأعلى و بحمده، ذهب إليه علماؤنا أجمع» ( [٤]). و إن كان يحتمل إرادة العدد، كما في المحكي عن التذكرة: «يستحبّ أن يقول ثلاث مرّات سبحان ...» ( [٥]) إلى آخره. إلّا أنّه [/ إرادة العدد في المنتهى] بعيد بقرينة ما بعده. نعم قد يناقش في إجماعه [/ إجماع المنتهى] كما يناقش فيما ذكره الشهيدان و المحقّق الثاني ( [٦]) و غيرهم من خلوّ أكثر الأخبار عنه [/ عن ضمّ «و بحمده»] بأن المحكي عن ظاهر أعاظم الأصحاب أو صريحهم تعيّنه [/ ضمّ «و بحمده»] كالمفيد و السيّد و الشيخ في جملة من كتبه و الديلمي و القاضي ( [٧]) و الفاضل و غيرهم، بل في كشف اللثام: «أنّه المشهور فتوى و روايةً» ( [٨]).

و منه [/ من ذهاب الأعاظم إلى تعيّنه] يظهر المناقشة في الثاني [أي في القول باستحباب ضمّ «و بحمده»]. و يؤيده ما عن الاستاذ الأكبر في حاشيته على المدارك ( [٩]) من أنّه قد ذكر «و بحمده» في تسعة أخبار و هي:

١- صحيحة زرارة ( [١٠]).

٢- و صحيحة حمّاد ( [١١]).

٣- و صحيحة عمر بن اذينة المرويّة في الكافي في علل الأذان، و هي طويلة، و رواها الصدوق في العلل بطرق متعدّدة ( [١٢]).

٤- و رواية إسحاق بن عمار المرويّة في العلل عن الكاظم (عليه السلام) في باب علّة كون الصلاة ركعتين ( [١٣]).

٥- و رواية هشام بن الحكم عن الصادق (عليه السلام) في ذلك الباب ( [١٤]).

٦- و رواية هشام عن الكاظم ع في باب علة كون التكبيرات الافتتاحية سبعة ( [١٥]).

٧- و رواية ابى بكر الحضرمى المروية في التهذيب ( [١٦]) و غيره ( [١٧]).

[١] التنقيح ١: ٢٠٨.

[٢] كنز العرفان ١: ١٢٨.

[٣] المعتبر ٢: ١٩٦.

[٤] المنتهى ٥: ١٢٢.

[٥] التذكرة ٣: ١٧٠- ١٧١.

[٦] الذكرى ٣: ٣٦٩. الروض ٢: ٧٢١. جامع المقاصد ٢: ٢٨٧.

[٧] المقنعة: ١٠٥. جمل العلم و العمل (رسائل المرتضى) ٣: ٣٢. الاقتصاد: ٢٦٢. المصباح المتهجد: ٣٤. المراسم: ٧١. المهذب ١: ٩٣. التبصرة: ٢٧.

[٨] كشف اللثام ٤: ٧٨.

[٩] حاشية المدارك ٣: ٨٠- ٨١.

[١٠] الوسائل ٦: ٢٩٥، ب ١ من الركوع، ح ١.

[١١] الوسائل ٥: ٤٦٠، ب ١ من افعال الصلاة، ح ١.

[١٢] الكافي ٣: ٤٨٦، ح ١، و ليس فيه: «و بحمد». علل الشرائع: ٣١٥، ح ١. الوسائل ٥: ٤٦٧، ب ١ من افعال الصلاة، ح ١٠.

[١٣] علل الشرائع: ٣٣٤، ح ١. الوسائل ٥: ٤٦٩، ب ١ من افعال الصلاة، ح ١١.

[١٤] علل الشرائع: ٣٣٥، ح ٢. الوسائل ٥: ٤٧٠، ب ١ من أفعال الصلاة، ح ١٢.

[١٥] تقدّم في ص ٣٩٤.

[١٦] التهذيب ٢: ٨٠، ح ٣٠. الوسائل ٦: ٣٠٠، ب ٤ من الركوع، ح ٥.

[١٧] الكافي ٣: ٣٣٩، ح ١.