جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٧٤ - ما يجب من الانحناء في الركوع

و يتخيّر في السورة المعدول إليها بين التوحيد و غيرها [١] [و إن كان العدول إلى التوحيد مستحب]. لكنّ الأحوط قراءتها تخلّصاً من احتمال الوجوب، و اللّٰه أعلم.

[ [الخامس] من أفعال الصلاة الركوع

]: (الخامس) من أفعال الصلاة: (الركوع و هو واجب) فيها في الجملة [٢]. و المراد وجوبه (في كلّ ركعة) منها [٣]. نعم إنّما يجب (مرة) واحدة [٤] (إلّا في الكسوف و الآيات) فإنّه يجب في كلّ ركعة خمس ركوعات كما ستعرفه مفصّلًا إن شاء اللّٰه.

الركوع ركن

: (و هو ركن في الصلاة) بمعنى أنّه (تبطل ( [١]) بالإخلال به عمداً و سهواً) لكن (على تفصيل) هو الدخول في ركن و عدمه (سيأتي) ذكره في أحكام الخلل [٥].

(و الواجب فيه) [٦] (خمسة أشياء):

[ما يجب من الانحناء في الركوع

]: (الأوّل: أن ينحني ( [٢]) بقدر ما يمكن وضع يديه على ركبتيه) [٧]. [و يضع مجموع أطراف الأصابع حتى الإبهام].

-

(١) للأصل و غيره.

و الأمر بها في بعض النصوص ( [٣]) محمول على الندب كما صرّح به العلّامة الطباطبائي في منظومته ( [٤]).

(٢) ١- بالضرورة من الدين كما اعترف به بعض الأساطين ( [٥]).

٢- فضلًا عن السنّة المتواترة ( [٦]).

٣- و الكتاب ( [٧]) المبين.

(٣) لتوقّف صدق الركعة عليه، فوجوب الأعداد يغني حينئذٍ عن بيان وجوبه.

(٤) لحصول الامتثال.

١٠/ ٧٠/ ١١٨

(٥) كما أنّه يأتي أيضاً خلاف الشيخ و غيره في ذلك. و قد أشبعنا الكلام فيه هناك؛ لأنّه كان مقدّماً على المقام في التصنيف.

(٦) ١- إما التوقّف حصول مسمّاه عليه.

٢- أو للأمر به شرعاً فيه.

(٧) إجماعاً كما في جامع المقاصد و المفاتيح ( [٨]).

[١] في الشرائع: «و تبطل».

[٢] في الشرائع: «ينحني فيه».

[٣] التهذيب ٢: ٢٩٥، ح ١١٨٧.

[٤] الدرّة النجفيّة: ١٣٨.

[٥] البحار ٨٥: ١٠٠.

[٦] انظر الوسائل ٦: ٣١٠، ٣١٢، ب ٩، ١٠ من الركوع.

[٧] الحجّ: ٧٧.

[٨] جامع المقاصد ٢: ٢٨٣. المفاتيح ١: ١٣٨- ١٣٩.