شرح النظام على الشافية - نظام الاعرج، حسن بن محمد - الصفحة ٧٤٦

(و مثل: «ملكوت») من «قضيت» (قضوت») و الأصل: «قضيوت» قلبت الياء ألفا لتحرّكها و انفتاح ما قبلها فسقطت الألف لالتقاء الساكنين.

و يمكن أن لا يعلّ لخروج الاسم بهذه الزّيادة عن موازنة الفعل ك «الصّورى» و «الحيدى».

(و مثل «جحمرش») من «قضيت» (قضيي‌) و الأصل: «قضييي» أعلّ إعلال «قاض».

و يمكن أن يحذف الثالثة نسيا و تقلب الثانية ألفا فيقال: «قضيا» أو تقلب الثانية واوا فيعلّ إعلال «قاض» فيقال: «قضيو».

لا يقال: يجب أن لا تعلّ هذه الياء لأنّها متوسّطة للإلحاق و مثلها لا تعلّ و إنّما تعلّ إذا كانت آخرا كما في «علباء» و «معزى».

لأنّا نقول: مرادهم من البناء في هذه المسائل ليس هو الإلحاق و إنّما المراد أنّه لو اتّفق مثلها في كلامهم كيف تنطق به بعد العمل بما يقتضيه القياس.

(و مثل) «جحمرش» (من «حييت»: «حيّو») و الأصل: «حيييي»- بأربع ياءات- أدغمت الأولى في الثّانية فصارتا كياء، و قلبت الثالثة واوا كما في «حيوان» ثمّ أعلّ إعلال «قاض».

و يجوز لك حذف الأخيرة نسيا لكونها أثقل منها في نحو «معيّة» و قلبت الثّالثة

[٢] قال الرضيّ: و الأولى حذف الثالثة نسيا ثمّ قلب الثّانية ألفا أو قلب الثانية واوا فتسلم الثالثة. [شرح الشافية ٣: ٣٠٥]