(و نحو: «برقة»)- بضمّ الفاء و سكون العين- للأرض فيها حجارة و رمل و طين‌ (على «برق» غالبا، و جاء على «حجوز») و حجزة الإزار معقده، و حجزة السّراويل التي فيها التّكّة (و «برام») للقدر.

(و نحو: «رقبة») بفتح الفاء و العين‌ (على «رقاب») غالبا.

(و جاء على «أينق») و أصله- على ما قال في «الصحاح»- «أنوق» استثقلوا

[١] لمّا فرغ من المذكّر شرع في المؤنّث فعينه إمّا ساكن أو متحرّك، فإن كان ساكنا فالفاء إمّا مفتوح أو مكسور أو مضموم، فإن كان مفتوحا فقد ذكر لجمعه أربعة أبنية.

[٢] هذا هو المكسور الفاء من الساكن العين.

[٣] هذا هو المضموم الفاء من الساكن العين.

[٤] لمّا فرغ من الساكن العين شرع في متحرّكه ففاؤه إمّا مفتوح أو مضموم، و لم يذكر مكسور الفاء، فإن كان مفتوح الفاء فالعين إمّا مفتوح أو مكسور، و لم يذكر المضموم فإن كان مفتوحا فالمثال «رقبة».

[٥] و هذا نصّه: «الناقة» تقديرها «فعلة»- بالتحريك- لأنّها جمعت على «نوق» مثل «بدنة» و «بدن» و «خشبة» و «خشب». و «فعلة»- بالتسكين- لا تجمع على ذلك و قد جمعت في-