زيادة الميم أن يكون النونان معا زائدتين لبقاء الكلمة على أصليّين- الجيم و القاف- إذ الياء زائدة البتّة لإمكان اعتبار ثلاثة أصول دونها، فالأقسام الممكنة سبعة.

ف «فعلليل» غير ثابت بالفرض، و كذا «منفعيل» لاجتماع الزيادتين في أوّل الاسم الغير الجاري على الفعل، و كذا «مفعليل» إذ لا يزاد الميم في الأوّل مع أربعة أصول بعدها كما يجي‌ء إلّا في الجاري على الفعل.

فيبقى بعد الثلاثة: «فنعنيل» و «فعلنيل» و «مفعنيل» و «فنعليل» و الكلّ نادر إلّا «فنعليلا» ك «عنتريس» للنّاقة الصلبة الشديدة من «العترسة» الأخذ بالشدّة و العنف. (و «مجانيق» يحتمل الثلاثة).

فهذا تقرير الأقوال في «المنجنيق».

[١] الكلام ملخّص ما في شرح الرضي فراجعه في شرح المقام ٣: ٣٥٢.

[٢] ابن الحاجب بنى كلامه في «منجنيق» على وجهين: «الأوّل: أن يعتد ب «جنقونا» و الثاني:

أن لا يعتدّ به و على الأوّل: حكم على «منجنيق» بأنّه على زنة «منفعيل» فأصوله: الجيم و النون التي بعدها و القاف، و الميم و النّون الواقعتان في أوّل الكلمة زائدتان. و على الثاني:

بأنّه يحتمل «فنعليلا» فالميم و الجيم و النون الثانية و القاف أصول، و النون الأولى و الياء زائدتان و يحتمل «فعلليلا» فالزائد الياء و يحتمل «فعلنيلا» فالنّون الثانية و الياء زائدتان و على هذا يكون قوله: «و مجانيق يحتمل الثلاثة» إشارة إلى الأوزان المذكورة بعد عدم الاعتناء ب «جنقونا» و على هذا فوزن «مجانيق» إمّا «فعاليل»- إن كان مفرده «فنعليلا»- أو «فلاليل»- إن كان مفرده «فعلليلا»- أو «فلانيل»- إن كان مفرده «فعلنيلا»-.

قال الرضيّ: و أظنّ أنّ هذا اللفظ- أعني «و مجانيق يحتمل الثلاثة»- ليس من المتن إذ لا فائدة فيه لأنّ الجمع يعتبر وزنه بوزن واحده و يتبعه في أصالة الحروف و عدم أصالتها، و لا يكون له حكم برأسه، و لم يتعرّض المصنّف في الشرح لهذا اللفظ و لو كان من المتن لشرحه اه. [شرح الشافية ٢: ٣٥٣]