و قيل: إنّ «رجلا» قد جاء بمعنى «الرّاجل» فيكون اسم جمع ل «الرجل» بمعنى «الراجل» و إنّما قيل إنّه اسم جمع؟ لانّ «فعلة»- بفتح الفاء و سكون العين- ليس من أبنية الجموع.

(و نحو: «عنب»)- بكسر الفاء و فتح العين- (على «أعناب») غالبا.

(و جاء «أضلع» و «ضلوع») و يجوز في واحده سكون اللّام، نحو: «ضلع».

(و نحو: «إبل») بكسرتين‌ (على «آبال» فيهما).

[١] بفتح الرّاء و سكون الجيم- ليس بتكسير بل هو اسم جمع لأنّ «فعلة» ليس من أوزان الجموع و قياسه: «أرجال» ك «أعجاز» «رجلة» للقليل و «رجال» للكثير.

[شرح الشافية ٢: ٩٨]

[٢] قال الفيّوميّ: و «الرّجل» الذّكر من الأناسيّ جمعه: «رجال» و قد جمع قليلا على «رجلة» وزان «تمرة» حتّى قالوا: لا يوجد جمع على «فعلة»- بفتح الفاء- إلّا «رجلة» و «كمأة» جمع «كم‌ء». قال ابن السرّاج: جمع «رجل» على «رجلة» في القلّة استغناء عن «أرجال» و يطلق «الرّجل» على «الرّاجل» و هو خلاف الفارس اه.

قال أحمد: ذكر في «شرح الهادي» أنّه جاء «رجل» بمعنى «راجل» و استشهد بقول الشاعر:

أما أقاتل عن ديني على فرسي‌

أو هكذا رجلا إلّا بأصحابي‌