[١] قال الرّضي: و اعلم أنّهم قصدوا بالتصغير و النسبة الاختصار- كما في التثنية و الجمع و غير ذلك- إذ قولهم: «رجيل» أخفّ من «رجل صغير» و «كوفيّ» أخصّ من «منسوب إلى الكوفة» و فيهما معنى الصّفة كما ترى، لكنّ المنسوب يعمل رفعا بخلاف المصغّر.

[شرح الشافية ١: ١٩٢]

[٢] و قد أشرنا سابقا أنّ الزائد لا بدّ من أن يتعلّق به غرض إمّا لفظيّ و إمّا معنويّ، و إلّا كان الزيادة لغوا و عبثا و الغرض من الزيادة هنا معنويّ و هو أمور:

أحدها: التحقير و التقليل نحو: «دريهم».

و الثاني: تقريب ما يتوهّم أنّه بعيد نحو: «قبيل العصر».

و الثّالث: تعظيم ما يتوهّم أنّه صغير نحو: «دويهية».

و الرّابع: التحبيب و الاستعطاف نحو قول الإمام الحسين عليه السّلام لابنه: «بنيّ على الدنيا بعدك العفا». قال في «المصباح»: و فائدة التصغير الإيجاز لأنّه يستغنى به عن وصف الاسم فتنوب ياء التّصغير عن الصّفة التابعة فقولهم: «دريهم» معناه: «درهم صغير» و ما أشبه ذلك اه. [المصباح المنير: ٣٤٢]