(و مثل نون «كنتأل») ك «قرطعب»- للقصير- مهموز أو غير مهموز، فإنّها على تقدير الأصالة يجعل الوزن «فعللّا» أو «فعلالا» و كلاهما مفقود، فيجب الحكم بأنّه «فنعل» أو «فنعال».

(و) نحو نون‌ (كنهبل)- بضمّ الباء- لشجر من أشجار البادية، لفقدان «فعلّل»- بضمّ اللّام- فوزنه «فنعلل» (بخلاف) نون‌ (كنهور)- للسحاب العظيم- فإنّها أصليّة لوجود «فعلّل» في الأصول ك «سفرجل» و الواو للإلحاق و وزنه «فعلول» (و) مثل‌ (نون «خنفساء») بضمّ الخاء و فتح الفاء (و «قنفخر»)- بضمّ القاف- للعظيم الجثّة، فإنّهما زائدتان لعوز «فعللاء» و «فعللّ» فهما «فنعلاء» و «فنعل» فبهذا الوجه يعرف الزيادة في كلمة لا اشتقاق لها.

٢- (أو بخروج زنة أخرى لها) عن الأصول و إن لم تخرج هي نفسها عن الأصول‌ (كتاء «تتفل» و «ترتب») مضمومي الأوّل و الثالث‌ (مع «تتفل» و «ترتب»)- مفتوحي الأوّل مضمومي الثالث- فإنّ التاء في الجميع زائدة مع أنّ‌

[١] الصحاح ١: ١٣٣.

[٢] هذا هو القسم الثاني من أقسام عدم النّظير و هذا عطف على قوله: «فبخروجها» أي إذا كان في كلمة لغتان و بتقدير أصالة حرف من حروف «سألتمونيها» في إحدى الزّنتين لا تخرج تلك الزّنه عن الأصول لكن الزّنة الأخرى التي لتلك الزّنة تخرج عن الأصول بأصالة ذلك الحرف حكمنا بزيادة ذلك الحرف في الزنتين معا فإنّ «تتفلا»- بضمّ التّاء الأولى- كان يجوز أن يكون ك «برثن» فلا يخرج عن الأصول بتقدير أصالة التّاء، لكن لمّا خرجت «تتفل»- بفتح التاء- عن الأصول بتقدير أصالتها حكمنا بزيادة التّاء في «تتفل»- بضمّ التاء- أيضا تبعا للحكم بزيادتها في «تتفل»- بفتحها- و كذا تاء «ترتب» اه. [شرح الشافية ٢: ٣٦٠]