شرح النظام على الشافية - نظام الاعرج، حسن بن محمد - الصفحة ١٧٩
و «جنب». و هي من «فعل») بفتح العين (قليلة) استغناء عنها باسم الفاعل.
(و قد جاء على نحو: «حريص») و «شيخ» (و «أشيب» و «ضيّق»)
- و يقال أيضا: «وقر، يقر» من باب «وعد» فهو «وقور» مثل «رسول» و المرأة «وقور» أيضا فعول بمعنى فاعل مثل «صبور» و «شكور».
[١] من «جنب، جنابة» وزان «قرب» فهو «جنب» و يطلق على الذّكر و الأنثى و المفرد و التثنية و الجمع و ربّما طابق على قلّة فيقال: «أجناب» و «جنبون» و «نساء جنبات» و «رجل جنب» و يقال: «أجنب» بمعنى «جنب». [المصباح: ١١١]
[٢] أي الصفة المشبّهة من «فعل» المفتوح العين في الماضي «قليلة». قال الرضي: إنّما يكثر الصفة المشبّهة في «فعل» لأنّه غالب في الأدواء الباطنة و العيوب الظاهرة و الحلى، و الثّلاثة لازمة في الأغلب لصاحبها و الصفة المشبّهة لازمة و ظاهرها الاستمرار و كذا «فعل» للغرائز و هي غير متعدّية و مستمرّة، و أمّا «فعل» فليس الأغلب فيه الفعل اللّازم و ما جاء منه لازما أيضا ليس بمستمرّ كالدّخول و الخروج و القيام و القعود، اه باختصار.
[شرح الشافية ١: ١٤٧- ١٤٨]
[٣] من «حرص» عليه «حرصا» من باب «ضرب» إذا اجتهد و الاسم «الحرص»- بالكسر- و «حرص» على الدنيا من باب «ضرب» أيضا- و من باب «تعب» لغة- إذا رغب رغبة مذمومة فهو «حريص» و جمعه: «حراص» مثل: «ظريف» و «ظراف» و «غليظ» و «غلاظ» و «كريم» و «كرام».
[٤] من «شاخ، يشيخ، شيخوخة» فهو «شيخ» و امرأة «شيخة» و «المشيخة» اسم جمع للشيخ و جمعها: «مشايخ» و جمع «الشيخ»: «شيوخ» و «شيخان»- بالكسر- و ربّما قيل: «أشياخ» و «شيخة» مثل «غلمة».
[٥] من «شاب، يشيب، شيبا» و «شيبة» فالرّجل «أشيب» على غير قياس و الجمع: «شيب»- بالكسر- و «شيبان» مشتقّ من ذلك. قال الرضيّ: و «أشيب» نادر. و كذا «أميل» من «مال، يميل» و حكى غير سيبويه «ميل، يميل» ك «جيد، يجيد» فهو «أجيد». [شرح الشافية ١: ١٤٩]
[٦] من «ضاق» صدره «يضيق، ضيقا» و الاسم «الضّيق» فهو «ضيّق» إذا أريد به الثبوت و هو «ضائق» إذا أريد به الحدوث و الاستمرار و في التنزيل: وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ.