[٢] أي الأغلب و الأكثر في مصدر «فعل» بالضمّ «فعالة» و الكثير على «فعل» نحو: «عظم» أو «فعل» نحو: «كرم» و غيرها نادر، و بيانه أنّ الأشياء الواقعة على ثلاثة مراتب: غالب و كثير و نادر، و الكثير مرتبة متوسّطة بين الغالب و النادر، و مثّلوا ذلك بالصحّة و المرض و الجذام، فإنّ الصحّة غالبة و المرض المطلق كثير و ليس بغالب و الجذام نادر.

[٣] لمّا فرغ عن ذكر القسم الأوّل من المصادر و هو السماعيّ شرع في القسم الثاني و هو القياسيّ و قدّم السماعيّ لأنّه إنّما كان في الثلاثي المجرّد و هو أصل بالنسبة إلى غيره فتقديم السماعيّ على القياسيّ متطفّل على الثلاثي الذي هو أصل لغيره و الأصل مقدّم على الفرع بلا خلاف.

[٤] و الظّاهر أنّه أراد بالقياس القياس المختصّ بكلّ باب، فإنّ لكلّ باب قياسا خاصّا لا يشاركه فيه غيره، و ذكر المصنّف منها ما جاء غير قياسيّ أو جرى فيه تغيير و ترك الباقي-