(و الصّحيح) على تقدير كونه «أفعل» أنّه مشتقّ‌ (من «وول») بواوين بعدهما لام، أدغمت الواو في الواو بعد زيادة الهمزة (لا من «وأل») بهمزة متوسّطة بين واو و لام، قلبت الهمزة واوا ثمّ أدغم الواو في الواو- كما زعم‌ بعضهم و منهم الجوهري‌- إذ يلزم منه مخالفة القياس في قلب الهمزة واوا وجوبا.

و إنّما حملهم على جعله مهموز الوسط استبعاد كون فاء الكلمة و عينها من جنس واحد.

(و لا من «أول») و قال بعضهم‌: أصله «فوعل» من «أول»- مهموز الفاء- أدغمت واو «فوعل» في الواو التي هي عين، فصار «أوّل».

و مجي‌ء «الأولى» و «الأول» يبطل هذا القول، فإنّ مؤنّثه و جمعها على هذا

[١] قدّم الاشتقاق على عدم النظير أيضا.

[٢] قدّم الاشتقاق فيها على غلبة الزيادة.

[٣] قدّم الاشتقاق على غلبة الزيادة.

[٤] راجع: اللسان ١١: ٧١٥- ٧٢٠.

[٥] الصحاح ٥: ١٨٣٨.

[٦] و القائل ابن دريد.