[٢] لمّا فرغ ممّا سكن عينه شرع في متحرّك العين، و فاؤه إمّا مفتوح أو مضموم أو مكسور، فإن كان الفاء مفتوحا فالعين إمّا مفتوح نحو «بطل» و لجمعه خمسة أمثلة- كافي المتن- أو مكسور نحو: «نكد» و لجمعه الغالب ثلاثة أمثلة. أو مضموم و ذكر له مثالا واحدا.

[٣] قال الرضيّ: اعلم أنّ الأصل في الصفات أن لا تكسّر لمشابهتها الأفعال و عملها عملها فيلحق للجمع بأواخرها ما يلحق بأواخر الفعل و هو الواو و النّون فيتبعه الألف و التاء لأنّه فرعه و أيضا تتّصل الضمائر المستكنة بها، و الأصل أن يكون في لفظها ما يدلّ على تلك الضمائر و ليس في التكسير ذلك. ثمّ إنّهم مع هذا كلّه كسّروا بعض الصفات لكونها أسماء كالجوامد، و إن شابهت الفعل. و تكسير الصفات المشبّهة أكثر من تكسير اسم الفاعل في الثلاثي إذ شبهها بالفعل أقلّ من شبهه، و تكسير اسم الفاعل الثلاثي أكثر من تكسير اسم المفعول منه و اسم الفاعل و المفعول من غير الثلاثي، لأنّ الأخيرين أكثر مشابهة لمضارعهما لفظا من اسم الفاعل الثلاثي لمضارعه. و أمّا اسم المفعول من الثلاثي فأجري-