البلاغة» و أكثر من النقل عنه في مصنّفاته و لا يذكره إلّا مترحّما عليه و معظّما له، له كتاب «المنصف» و «التصريف الملوكيّ» و كلاهما في «التصريف» و كان من خواصّ السيّدين الرضيّ و المرتضى أيام إقامته ببغداد. توفّي سنة ٣٩٢ ه و دفن عند الفارسيّ.

٤- و منهم أبو الحسن عليّ بن عصفور الأندلسيّ صاحب «الممتع» الكتاب المشهور في «التصريف»، توفّي سنة ٦٦٩ ه و صرّح في مقدّمة «الممتع» بعصمة عليّ و أولاده بنصّ آية التطهير عن الأدناس و الأرجاس و المعاصي و يصلّي على رسول اللّه و آله و يبغض المنافقين من أصحابه- صلّى اللّه عليه و آله- و هذه سيرة الشّيعة خلفا عن سلف.

٥- نجم الأئمّة فاضل الأمّة الشيخ رضيّ الدين محمّد بن الحسن الأسترآباذيّ المتوفّى سنة ٦٨٦ ه ب «النجف الأشرف» و شرحه على «الشّافية» شمس فلك «التصريف» في رائعة النّهار أو كأنّه علم في رأسه نار.

و هو إلى الآن صاحب الكلمة الأخيرة في دقائق علمي «النّحو» و «التّصريف» و سيظهر الكتابان مصحّحين معلّقين بتحقيقنا- إن شاء اللّه تعالى-.

و هؤلاء نماذج من علماء الشيعة في «علم التّصريف» و إن أردت الوقوف على الأكثر فعليك بكتاب «التأسيس».

«الشّافية» و مكانتها في المعاهد العلميّة و شروحها

إنّ لكتاب «الشّافية»- التي صنّفها أبو عمرو عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب النحويّ المالكيّ المتوفّى سنة ٦٤٦ ه في «الصّرف» و «الخطّ»- مكانة رفيعة عند العلماء المحقّقين و المدرّسين المتبحّرين و الفضلاء المدقّقين إذ هي‌