(و مثل «عصفور») من «القوّة» (قوّيّ) و الأصل: «قوووو»- بأربع واوات-؛ الأولى عين الكلمة، و الثّانية لامها، و الثّالثة زائدة، و الرّابعة لام مكرّرة، أدغمت الأولى في الثّانية لاجتماع المثلين أوّلهما ساكن فصار «قوّوو» ثمّ فعل به ما قلنا في «مقويّ».

(و) هكذا تقول‌ (من «الغزو»: «غزويّ») إذ الأصل «غزووو» مثل «عصفور».

(و مثل «عضد» من «قضيت»: «قض») و الأصل: «قضي» أعلّ إعلال «ترام» مصدر «ترامينا».

(و مثل: «قذعملة») من «قضيت» (قضيّة) و الأصل «قضيّية» بثلاث ياءات؛ الأولى لام أصليّة و الباقيتان مكرّرتان، حذفت الياء الثالثة نسيا و فتحت الثانية للتاء و أدغمت الأولى فيها (ك «معيّة» في التّصغير).

(و مثل: «قذعميلة») يجوز فيها (قضويّة) إذ الأصل: «قضيييية»- بياء زائدة بعد اليائين الأوليين- أدغمت الياء الأولى في الثانية، و الثالثة في الرابعة فصار «قضيّيّة» فإن شئت تركتها هكذا بيائين مشدّدتين إذ الأخيرتان قويّتان بالتضعيف فلا تحذفان كما حذفت الثالثة في «معيّة» و الأوليان ليستا آخر الكلمة حتّى يحذف أضعفهما أي الأولى الساكنة كما حذفت في «أمويّ» و إن شئت قلت: «قضويّة» بحذف الياء الأولى و قلب الثانية واوا- كما في «أمويّ»- و الأوّل هيهنا أولى لما قلنا خلاف ما مرّ في «أمويّ».

(و مثل: «حمصيصة»)- بالصّاد غير المعجمة لبقلة حامضة تجعل في الأقط- إذا بني من «قضيت» قيل‌ (قضويّة) و الأصل: «قضييية»، تدغم الياء في الياء ثمّ‌ (تقلب) الياء الأولى واوا (ك «رحويّة») في نسبة امرأة إلى «رحى»- علما.