(و المهموسة بخلافها) و هي ما لا ينحصر جري النّفس مع تحرّكه. و يجمع المجهورة قولهم: «ظلّ قوّ ربض إذا غزا جند مطيع». «القوّ»- بالفتح- المكان الخالي، و «الرّبض»: الحظيرة.

(و) هذان النوعان: المجهورة و المهموسة (مثّلا ب «ققق» و «ككك»)- مكرّرات متحرّكات-:

- و الرّابع عشر: «الخفاء»- بفتح الخاء المعجمة- وزان «سماء».

و الخامس عشر: «الهاوي» وزان «الهادي».

[١] قال الرضيّ: إنّما سمّيت الحروف المذكورة مجهورة لأنّه لا بدّ في بيانها و إخراجها من جهر ما، و لا يتهيّأ النطق بها إلّا كذلك ك «القاف» و «العين» بخلاف المهموس، فإنّه يتهيّأ لك أن تنطق به و يسمع منك خفيا كما يمكنك أن تجهر به.

و «الجهر»: رفع الصّوت و «الهمس»: إخفاؤه. و إنّما يكون مجهورا لأنّك تشبع الاعتماد في موضعه، فمن إشباع الاعتماد يحصل ارتفاع الصوت، و من ضعف الاعتماد يحصل الهمس و الإخفاء، فإذا أشبعت الاعتماد، فإن جرى الصّوت كما في «الضّاد» و «الظّاء» و «الزّاي» و «العين» و «الغين» و «الياء» فهي مجهورة رخوة، و إن أشبعته و لم يجر الصّوت ك «القاف» و «الجيم» و «الطاء» و «الدال» فهي مجهورة شديدة.

قال: جميع حروف الهجاء على ضربين: مهموسة و هي حروف: «ستشحثك خصفه»- بالهاء في «خصفه» للوقف- و معنى الكلام: «ستشحذ عليك» أي تتكدّى و «الشّحّاذ» و «الشّحّاث» «المتكدّي» و «خصفة» اسم امرأة. و ما بقي من الحروف مجهورة و هي قولك: «ظلّ قوّ ربض إذا غزا جند مطيع». [شرح الشافية ٣: ٢٥٩]