شرح النظام على الشافية - نظام الاعرج، حسن بن محمد - الصفحة ٦٤٥
«آل»- على رأي-) فإنّ أصله عند البصريّين «أهل».
(و الياء) تبدل (من أختيها، و من الهمزة، و من أحد حرفي المضاعف، و النون، و العين، و الباء، و السين، و الثاء).
(فمن أختيها لازم في نحو: «ميقات» و «غاز» و «أدل» و «قيام» و «حياض») أصلها: «موقات»، «غازو» و «أدلو» و «قوام» و «حواض» كما سبق في «الإعلال».
(و شاذّ في نحو «حبلي»)- بالياء عند فزارة- و أصله «حبلى»- بالألف (و «صيّم» و «صبية» و «ييجل») و الجميع واويّ.
(و من الهمزة في نحو «ذيب» و من الباقي مسموع كثير، في نحو: «أمليت»
[١] لمّا فرغ من الحرف الثّاني و هو الألف شرع في الثالث و هو الياء.
[٢] قال الرضيّ: ضابطه أن يسكن الواو و قبله كسرة. و ضابط نحو: «غاز» أن يتطرّف الواو و قبله كسرة و ضابط نحو: «أدل» أن يتطرّف الواو المضموم ما قبلها. و ضابط نحو: «قيام» أن تكون العين واوا مكسورا ما قبلها في مصدر أعلّ فعله. و ضابط نحو: «حياض» أن تكون العين واوا في جمع قد سكن عين مفرده و قبل الواو كسرة و بعده ألف. و ضابط نحو: «ديم» أن تكون الواو عينا قبلها كسرة في جمع ما قد قلبت عينه. و ضابط نحو:
«سيّد» أن يجتمع الواو و الياء و تسكن أولاهما. و ضابط نحو: «أغزيت» أن تقع الواو رابعة فصاعدا متطرّفة مفتوحا ما قبلها. [شرح الشافية ٣: ٢٠٩- ٢١٠]
[٣] عطف على قوله: «لازم» أي إبدالها من أختيها لازم فيما ذكر و شاذّ فيما يذكر.
[٤] قال الرضي: «حبلى»- بالياء- مطّرد عند فزارة فكان الأولى أن يقول: ضعيف لا شاذّ.
[شرح الشافية ٣: ٢١٠]
[٥] قال الرضيّ: هو واجب في نحو: «إيت» و مطّرد غير لازم في نحو: «ذيب». [شرح الشافية ٣: ٢١٠]