[١] و هذا القول قول الزمخشريّ في «المفصل» فحروف الإبدال على هذا ثلاثة عشر؛ قال ابن جماعة: عدّها كثير من أهل التصريف اثني عشر فنقصوا السين و جمعوها في قولهم:

«طال يوم أنجدته» و أسقط بعضهم اللّام و جمعها في قوله: «أجد طويت منها» و جعلها في «التسهيل» اثنين و عشرين حرفا من حروف المعجم ما عدا الحاء و الخاء و الذال و الظاء و الضاد و الغين المعجمات و القاف. قال: و الضروري في التصريف هجاء «طويت دائما» و هي ثمانية أحرف.

و في «الألفية» في «هدأت موطيا» و هي تسعة أحرف، قال ابن عقيل: «هدأت» سكنت، و «موطيا» اسم فاعل من «أوطأت الرّحل» إذا جعلته وطيئا لكنّه خفّف همزته بإبدالها ياء لانفتاحها و كسر ما قبلها. [ابن جماعة: ٣١٦، حاشية الخضري ٢: ٤٣٣، شرح ابن عقيل ٢: ٥٤٨]

[٢] قال الرّضي: «استنجده يوم طال» قول صاحب المفصّل، و لم يعدّ سيبويه في باب البدل «الصاد» و «الزاي» و عدّهما السّيرافي في آخر الباب و عدّ معهما شين الكشكشة التي هي بدل من كاف المؤنّث و أمّا التي تزاد بعد كاف المؤنّث نحو: «أكرمتكش» فليست من هذا، و لم يعدّ سيبويه «السين»- كما عدّها الزمخشري- و لا وجه له. قالوا: و جاء الثّاء بدلا من الفاء فقالوا في «فروغ»: «ثروغ» الدّلو. و الباء من الميم فقالوا في «ما اسمك»: «ما اسبك» و الحاء بدلا من الخاء فقالوا: «ينفحن» بدل «ينفخن» و «السنح» في «السّنخ» و الراء بدلا من اللّام شاذّا في «نثل عليه درعه» بدل «نثر» و الفاء بدلا من الثاء قالوا: «فم» بدل «ثم» و الكاف بدلا عن القاف في: «عربي كحّ» بدل «قحّ» أي خالص. و الكاف بدلا من التاء قالوا:-