شرح النظام على الشافية - نظام الاعرج، حسن بن محمد - الصفحة ٥٣١
«الوعساء»: الأرض الليّنة ذات الرّمل، و «حلاحل»- بالحاء المهملة مضمومة أو بالجيم مفتوحة- موضع.
قال ابن درستويه: حرصوا على إثبات الهمزتين فزادوا ألفا بينهما هربا من
- قال الأصمعي: يقال إنّ مسعودا أخاه و هشاما عابا عليه كثرة تشبيهه المرأة بالظبية و قيله: إنّها دقيقة القوائم و غير ذلك، فقال هذه القصيدة و استثنى هذا الكلام فيها.
قال أبو نصر الباهلي في شرح هذا البيت: قال أبو عمرو: «ها أنت»- بدل «آ أنت»- يقول: ها أنت ظبية أم أمّ سالم؟ فعلى هذا لا شاهد في البيت.
و لا يخفى على الخبير بعلم العروض أنّه بزيادة الألف يكون قوله: «نقا آ أن»:
«مفاعي لن» فيكون الركن سالما عن دخول زخاف القبض عليه، و بتحقيق الهمزتين بلا زيادة ألف يكون قوله: «نقا أ أن»: «مفاعلن» و يكون الركن مقبوضا- داخلا عليه زخاف القبض- و هو حذف الخامس الساكن من الركن السباعي، و الأوّل أحسن حملا على الأصل، لأنّ الزّحاف فرع و مجتنب عنه مهما أمكن و مراعاة الأصل أولى. و التقطيع مرآة تريك الصّورتين: «الصورة الأولى»
و بي نن نقا آ أن ت أم أم مسا لمي
ف عو لن مفا عي لن ف عو لن مفا علن