و يشمل إمالة فتحة قبل الألف فتميل الألف نحو الياء، و إمالة فتحة قبل الهاء إلى الكسرة- كما في نحو «رحمة»- و إمالة فتحة قبل الراء إلى الكسرة نحو: «الكبر» إذ يلزم من إمالة فتحه الألف نحو الكسرة إمالة الألف نحو الياء لأنّ الألف المحض لا يكون إلّا بعد الفتح المحض.

[١] مصدر باب الإفعال من «أمال، يميل» الأجوف اليائي.

[٢] قال الرضيّ: أي تمال الفتحة نحو الكسرة أي جانب الكسرة و «ينحى» مسند إلى «نحو» و معناه: يقصد، و الباء في «بالفتحة» لتعدية «ينحى» إلى ثاني المفعولين و هو المقدّم على الأوّل هاهنا.

و إنّما لم يقل: «ينحى بالفتحة نحو الكسرة و بالألف نحو الياء»؟ لأنّ الإمالة على ثلاثة أنواع:

«أ» إمالة فتحة قبل الألف إلى الكسرة فيميل الألف نحو الياء.

«ب» و إمالة فتحة قبل الهاء إلى الكسرة كما في «رحمة».

«ج» و إمالة فتحة قبل الرّاء إليها نحو: «الكبر».

فإمالة الفتحة نحو الكسرة شاملة للأنواع الثّلاثة، و يلزم من إمالة فتحة الألف نحو الكسرة إمالة الألف نحو الياء لأنّ الألف المحض لا يكون إلّا بعد الفتح المحض و يميل إلى جانب الياء بقدر إمالة الفتحة إلى جانب الكسرة ضرورة فلمّا لزمتها لم يحتج إلى ذكرها، اه بتصرّف. [شرح الشافية ٣: ٤]