(و قالوا: «لجبات») بتحريك الجيم في اللّجبة- بالحركات الثلاث في اللّام و سكون الجيم- للشّاة التي قلّ لبنها (و «ربعات»)- بتحريك الباء- جمع «ربعة» بفتح الراء و سكون الباء لرجل و امرأة مربوع الخلق لا طويل و لا قصير، على غير القياس، إذ القياس- كما قلنا- سكون الجيم و الباء، و كأنّهم صاروا إلى ذلك‌ (للمح اسميّة أصليّة).

قال الجوهري‌: حقّه التسكين إلّا أنّه كان الأصل عندهم أنّه اسم وصف به، كما قالوا: «امرأة كلبة»، فجمع على الأصل، أو يكون «لجبة» في الواحدة لغة يعني بالتحريك.

و قال الفارسي: و قالوا: «شياه لجبات» فحرّكوا الأوسط لأنّ منهم من يقول:

«لجبة» أيضا- بالتحريك- فاتفقوا في الجمع على هذا و قالوا: «رجال ربعات» و «نسوة ربعات» لأنّه اسم مؤنّث وقع على المؤنّث و المذكّر، كما يقال: «رجال خمسة» فتصف المذكّر به و هو مؤنّث.

[١] جواب سؤال مقدّر و هو أنّ ما ذكرتم في الصفات منقوض ب «لجبات» و «ربعات» فإنّهما متحرّكان عينا مع كونهما من الصفات؟ فأجاب بأنّهما في الأصل اسمان وصف بهما ففتحوا نظرا إلى الأصل.

[٢] قال الرّضي: لم أر في موضع أنّ «لجبة» في الأصل اسم، بلى قيل ذلك في «ربعة».

[شرح الشافية ٢: ١١٤]

[٣] و هذا نصّه: الأصمعي: «اللجبة» الشّاة التي أتى عليها بعد نتاجها أربعة أشهر فخفّ لبنها، و فيه ثلاث لغات:- فتح اللّام و كسرها و ضمّها- و الجمع «اللجاب» قال الشاعر:

عجبت أبناؤنا من فعلنا

إذ نبيع الخيل بالمعزى اللّجاب‌