(و تحذف غيرهما) أعني غير الثالثة و غير الرابعة المنقلبة عن الأصليّة (ك «حبليّ») في «حبلى» و هذه رابعة للتأنيث و «معزيّ» في «معزى» و هذه رابعة للإلحاق‌ (و «جمزيّ») في «جمزي» و هي النّاقة السّريعة و لسير سريع أيضا، و هذه رابعة للتأنيث إلّا أنّ ثاني الحروف متحرّك‌ (و «مراميّ») في «مرامى»- اسم مفعول من «المراماة» و هذه خامسة عن أصليّة (و «قبعثريّ») في «قبعثرى» و هذه سادسة زائدة.

(و قد جاء في نحو: «حبلى») ممّا ألفه رابعة لا منقلبة عن أصليّة و ثانيه ساكن وجهان آخران بعد الحذف‌ (حبلويّ) بقلب الألف واوا (و «حبلاويّ») بقلب الألف واوا، و زيادة الألف قبلها و هكذا «معزويّ» و «معزاويّ» (بخلاف نحو:

«جمزيّ») لتحرّك حرف ثانيه.

[١] قال بعضهم: ألفه ملحقة له ببناء «هجرع» و كل ذلك اسم للجمع، و قال سيبويه: «معزى» منوّن مصروف؛ لأنّ الألف للإلحاق لا للتأنيث و هو ملحق ب «درهم» على «فعلل» لأنّ الألف الملحقة تجري مجرى ما هو من نفس الكلم، يدلّ على ذلك قولهم: «معيز» و «أريط» في تصغير «معزى» و «أرطى» كما قالوا: «دريهم» و لو كانت للتأنيث لم يقلبوا الألف ياء كما لم يقلبوها في تصغير «حبلى» و «أخرى». (اللسان ٥: ٤١٠)