(بخلاف «شديديّ» و «طويليّ») في «شديدة» و «طويلة» من «الشّدّ» و «الطّول» فإنّك لا تفعل بهما ما فعلت بنحو: «حنيفة»، إذ لو قلت: «شدديّ» و «طوليّ» فلو تركت المثلين و حرف اللّين بحالها للزم الثّقل، و لو أدغمت و قلبت:

اللّين ألفا- لتحرّكها و انفتاح ما قبلها- لزم كثرة التّغيير، و لالتبس بالنّسبة إلى «شدّ» و «طال»- علما-.

و كذا الكلام في نحو: «شديدة» بخلاف «عيينة»، فإنّ الحذف لا يوجب تغييرا آخر لعدم انفتاح ما قبل حرف العلّة.

فهذا قانون النّسبة إلى «فعيلة» و «فعولة» بشرط نفي التضعيف و صحّة العين، و إلى «فعيلة» بشرط نفي التّضعيف فقط.

(و «سليقيّ») في النسبة إلى: «السّليقة»- الطّبيعة- و منه قولهم: «يتكلّم بالسّليقة»، أي بالطّبيعة لا عن تكلّف.

(و «سليميّ» في) «سليمة» لبطن من‌ (الأزد. و «عميريّ» في) «عميرة» بطن من‌ (كلب، شاذّ) لمجيئها على خلاف ما اقتضاه القانون- في النّسبة إلى نحو:

كصخرة إذ تسائل في مراح‌

و في جرم و علمهما ظنون‌

تسائل عن حصين كلّ ركب‌

و عند جهينة الخبر اليقين‌

فمن يك سائلا عنه فعندي‌

لسائله الحديث المستبين‌