(و) منها ما فيه ألف ثالثة زائدة مع فتح ما قبلها لا محالة، و فتح الفاء أو كسرها أو ضمّها نحو: ( «ذهاب» و «صراف») من «صرفت الكلبة»- بالفتح- «تصرف»- بالكسر- إذا اشتهت الفحل- (و «سؤال»).

[١] مصدر «هديته» الطّريق «أهديه، هداية» هذه لغة الحجاز و لغة غيرهم يتعدّى بالحرف فيقال: «هديته» إلى الطّريق.

[٢] مصدر «غلبه، غلبا» من باب «ضرب» و الاسم «الغلب» بفتحتين.

[٣] مصدر «سرقه» مالا «يسرقه» من باب «ضرب» و «سرق» منه مالا يتعدّى إلى المفعول الأوّل بنفسه و بالحرف. و المصدر «سرق»- بفتحتين- أيضا و الاسم «السّرق»- بكسر الرّاء- و «السّرقة» مثله، و تخفّف مثل «كلمة» و يسمّى «المسروق»: «سرقة» تسمية بالمصدر.

[٤] - بفتح الذال المعجمة- مصدر «ذهب، يذهب» وزان «منع، يمنع» يعدّى بالهمزة نحو:

«أذهبته» و بالحرف نحو: «ذهب» في الأرض «ذهابا» و «ذهوبا» و «مذهبا».

[٥] قال ابن منظور: و «الصّراف» حرمة كلّ ذات «ظلف» و «مخلب». «صرفت، تصرف، صروفا» و «صرافا» و هي «صارف» و «كلبة صارف» بيّنة الصّراف إذا اشتهت الفحل. ابن الأعرابي: السّباع كلّها تجعل و تصرف، إذا اشتهت الفحل و «قد صرفت، صرافا» و هي «صارف» و أكثر ما يقال ذلك كلّه للكلبة. و قال الليث: «الصّراف» حرمة الشّاء و الكلاب و البقر اه. [لسان العرب ٩: ١٩١]

[٦] مصدر «سأل، يسأل، سؤالا» و «مسألة» و جمعها «مسائل» بالهمزة و أمّا «مسايل» بالياء فجمع «مسيل» و هو موضع من «سال، يسيل، سيلا» و كذا يجمع على «مسلان» و «مسل»- بضمّتين-.

و «السؤل» ما يسأل و «المسؤول» المطلوب. و قد جاء فيه: «سال، يسال» بالألف بدلا-