[٢] لمّا فرغ عن شرح البناء الأوّل شرع في الثاني و هو «فعل»- بالكسر- و لازم هذا الباب أكثر من متعدّيه، و الغالب في وضعه أن يكون للأعراض من الوجع و ما يجري مجراه، و يكثر في هذا الباب الألوان و الحلى، و الأغلب في الألوان «افعلّ» و «افعالّ» و لا يجي‌ء من هذه الألوان «فعل» و لا «فعل» و المراد بالحلى هي العلامات الظاهرة للعيون في أعضاء الحيوان ك «الشّتر» و «الصّلع» و غيرهما.

[٣] «أدم» من بابي «علم» و «كرم» فهو «آدم» إذا كان لونه مشربا سوادا و بياضا، و اللون «الأدمة» و «سمر» من بابي «كرم» و «فرح» فهو «أسمر» إذا كان لونه «السّمرة» و هي مرتبة بين السّواد و البياض، و هذان من الألوان. و «عجف) من بابي «فرح» و «كرم» فهو «أعجف» إذا ذهب سمنه و هو «العجف»- بفتحتين- و «حمق» من بابي «كرم» و «علم» حمقا- بالضمّ و بضمّتين- و حماقة فهو «أحمق» إذا كان قليل العقل و «خرق بالأمر» من بابي «فرح» و «كرم» إذا لم يرفق به و «عجم» من باب «كرم» فقط عجمة فهو «أعجم» و هي «عجماء» إذا كان به عجمة-