- ثمّ الفارسيّ هو الشيخ أبو عليّ الحسن بن عليّ بن أحمد الفارسيّ الفسويّ النحويّ الأديب المعروف ب «أبي عليّ الفارسيّ» المعاصر للمتنبّي الشاعر و كانت ولادة أبي عليّ سنة ثمان و ثمانين و مائتين (٢٨٨ ه) و توفّي سنة سبع و سبعين و ثلاثمائة (٣٧٧ ه) قرأ عليه الشريف الرضي «النّحو» في أوائل حاله و أواخر حال الفارسيّ، و ولد السيّد الرضي قبل وفاة الفارسيّ بثمانية عشر سنة. و كذلك المرتضى قرأ عليه «النّحو» و كان معاصرا للمفيد و الطوسيّ أيضا، و أثنى عليه الشريف الرضي في تفسير «حقائق التنزيل».

قال ابن خلّكان: إنّ أبا عليّ ولد بمدينة «فسا» و اشتغل ب «بغداد» و دخلها سنة سبع و ثلاثمائة، و كان إمام وقته في «علم النّحو» و دار البلاد و أقام ب «حلب» عند سيف الدولة بن حمدان مدّة و كان قدومه عليه سنة إحدى و ثلاثين أو أربعين و ثلاثمائة ثمّ انتقل إلى بلاد «فارس» و صحب عضد الدولة ابن بويه و تقدّم عنده حتّى قال عضد الدولة: «أنا غلام أبي عليّ الفسوي في النحو» و صنّف له كتاب «الإيضاح» في النّحو، و «التكملة» في الصّرف و كان متّهما بالاعتزال.

قال الإمام الصدر: أقول: الظاهر أنّ المراد من الاعتزال هو التشيّع إذ قد اشتهر كون أبي عليّ من الإماميّة فلاحظ، و العامّة لا تفرّق بين الخاصّة و المعتزلة.

و حكى عنه ابن جنّي أنّه كان يقول: «أخطأ في مائة مسألة لغويّة و لا أخطأ في واحدة قياسيّة» و سئل قبل أن ينظر في «العروض» عن خرم «متفاعلن» ففكّر و انتزع الجواب من «النّحو» قال: لا يجوز لأنّ «متفاعلن» ينقل إلى «مستفعلن» إذا خبن فلو خرم لتعرّض إلى الابتداء بالساكن فكما لا يجوز الابتداء بالساكن لا يجوز التعرّض له. «الخرم» حذف الحرف الأوّل من البيت و «الخبن» تسكين ثانيه. و من كتبه: «الحجّة» في القرائة و «المسائل الشيرازيّات» أمتلكهما الآن، و «المقصور و الممدود» و «الإغفال» و غير ذلك.

[شرح الشافية ١: ٧٠، التأسيس: ٧٩، ابن خلّكان ٢: ٨٠- ٨٢]

[١] لمّا ذكر أبنية الماضي للثلاثي، و ذكر أنّ له ثلاثة أبنية، شرع في تفصيلها فذكر «فعل»-