و الفرقة التاسعة من العجاردة «الصلتية» اصحاب «عثمان بن ابى الصلت» و الّذي تفرّد [١] به انه قال: اذا استجاب لنا الرجل و اسلم تولّيناه و برئنا من اطفاله لأنه ليس لهم اسلام حتى يدركوا فيدعون‌ [٢] الى الاسلام فيقبلونه‌ [٣]

[ (١٠) الثعالبة]

و الفرقة العاشرة من العجاردة «الثعالبة» [٤] يقولون: ليس لاطفال الكافرين و لا لاطفال المؤمنين ولاية [٥] و لا عداوة و لا براءة حتى يبلغوا فيدعوا [٦] الى الاسلام فيقرّوا به او ينكروه، و كان «ثعلبة» [٧] مع «عبد الكريم» يدا واحدة الى ان اختلفا فى امر الطفل‌ [٨]

[ (١١) الاخنسية]

[٩] و الفرقة الحادية عشرة من العجاردة و هى الاولى من الثعالبة يدعون «الاخنسية» يتوقّفون عن جميع من فى دار التقيّة من منتحلى الاسلام و اهل القبلة الا من قد عرفوا منه ايمانا فيتولّونه عليه او كفرا [١٠] فيتبرّءون منه لاجله و يحرّمون الاغتيال و القتل فى السرّ و ان يبدأ احد [١١]

[١] تفردوا س ح‌

[٢] فيدعون د [ق‌] و يدعون س ح و فى الفرق:

فيدعون حينئذ

[٣] فيقبلونه: كذا فى س ح و الفرق و فى د [ق‌] و يقبلونه‌

[٤] الثعالبة: كذا فى ح فوق السطر و هى ساقطة من سائر الاصول‌

[٥] ولاية: و لا ح‌

[٦] فيدعون د (قابل س ٥!)

[٧] و كان ثعلبة: كذا صححنا و فى د [ق‌] س و كانت مقالته و فى ح و كانت المقالة و فى موضع الكلمة فى ح اثر حك و كتب المصحح فوق السطر الثعالبة، راجع الملل ص ٩٨ و الفرق ص ٨٠

[١٠] كفرا: فى الاصول: كفر

[١١] احد: احدا د س‌

[٨] فى امر الطفل: راجع ص ١١٢- ١١٣

[٩] (١١- ص ٩٨: ٨) قابل الفرق ص ٨١ و راجع الملل ص ٩٨ ٧ مقالات الاسلاميين- ٧