مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين - ابو الحسن الاشعری - الصفحة ٣٠٨
بسيطة [١] غير مركّبة فما ليس بمركّب من الجواهر فليس بجسم و ما هو مركّب منها فجسم و اختلف الناس هل الجواهر [٢] جنس واحد و هل جوهر العالم جوهر واحد على سبعة اقاويل:
فقال قائلون: جوهر العالم جوهر واحد و ان الجواهر انما تختلف و تتّفق بما فيها من الاعراض و كذلك تغايرها بالاعراض انما تتغاير بغيريّة يجوز ارتفاعها فتكون الجواهر عينا واحدة شيئا واحدا، و هذا قول اصحاب «ارسطاطاليس» و قال قائلون: الجواهر على جنس واحد و هى بأنفسها جواهر و هى متغايرة بأنفسها و متّفقة بأنفسها و ليست تختلف فى الحقيقة، و القائل بهذا هو «الجبّائى» و قال قائلون: [٣] الجوهر جنسان مختلفان احدهما نور و الآخر ظلمة و انهما متضادّان و ان النور كله جنس واحد و الظلام كله جنس واحد و هم «اهل التثنية»، و ذكر عن بعضهم [٤] ان كل واحد منهما [٥] خمسة اجناس من سواد و بياض و حمرة و صفرة و خضرة و قال قائلون: الجواهر ثلاثة اجناس مختلفة و هم «المرقونية»
[١] بسيطة: مبسطه س ح
[٢] الجواهر: الجوهر س
[٤] عن بعضهم: بعضهم ح
[٥] منهما: منها د
[٣] (١٢- ١٦) راجع اصول الدين ص ٥٣- ٥٤