ابو شمر (الحنفى) [المنية و الامل ٣٣].- قوله فى الايمان و الكفر و الفاسق ١٣٤- ١٣٥ ١٤٣: ٦ و ٤٧٧: ٨، قول اصحابه فى تخليد فجار اهل القبلة ١٤٩: ١٢، قول اصحابه فيمن رد قولهم فى القدر و التوحيد ١٥٢: ١، قوله فيمن دخل زرعا لغيره ٢٥٥: ١٣، فى الصلاة فى الدار المغصوبة ٤٥٠: ١١ شيبان بن سلمة الخارجى ٩٨- ٩٩ شيطان الطاق (محمد بن على بن النعمان الكوفي ابو جعفر الاحوال) [تلقّبه الشيعة بمؤمن الطاق.- فرق الشيعة ٦٦، الفهرست لابن النديم ١٧٦، رجال الكشى ١٢٢- ١٢٦، نضد الايضاح ٣٠٨، منهج المقال ٣١٠، منتهى المقال ٢٨٤، مجالس المؤمنين ١٤٧، بحار الانوار ١١ ص ٣٠٨ ٢٢٤- ٢٢٥ ٢٢٨، الوافى للصفدى، عيون الاخبار ٢ ص ٢٠٣، اخبار الظراف و المتماجنين لابن الجوزى ٣٤- ٣٥]. قوله فى علم اللّه ٣٧- ٣٨ ٢١٩- ٢٢٠ و ٤٩٣، فى الاستطاعة ٤٣، فى افعال العباد و الحركات ٤٤- ٤٥ و ٣٤٦، فى المعارف ٥١ ص‌ صاحب البصرة ٨٠: ٦ ٨٥: ٦ صالح ١١٨: ٧ (هو صالح بن مسرح) [الملل ٩٥: ٢] صالح (لعله صالح قبة الآتى ذكره) ٣١٢: ٨، قوله فى الرائي فى المرآة ٤٣٤: ٧، الجمع بين الاضداد من الاعراض ٥٦٨- ٥٦٩ ٥٧٠، الجوهر الّذي لا اعراض فيه ٥٧٠ صالح قبّة [المنية و الامل ٤١: ١].- قوله فى القدر ٢٢٣، قوله فى الجزء الّذي لا يتجزأ ٣١٧، فى الادراك ٣٨٣، فى التولد و ما يتعلق به و سبب تلقيبه بقبة ٤٠٦- ٤٠٧، فى الرؤيا ٤٣٣