مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين - ابو الحسن الاشعری - الصفحة ٥٦١

و يزعم انه اذا وصل‌ [١] محال بمحال صحّ الكلام كقول القائل: لو كان الجسم متحرّكا ساكنا فى حال لكان حيّا ميّتا فى حال و ما اشبه ذلك، و يزعم انه اذا وصل مقدور [٢] بما هو مستحيل استحال الكلام و هذا [٣] كقول القائل: لو آمن من علم اللّه و اخبر انه لا يؤمن كيف كان يكون العلم و الخبر؟ و ذلك انه ان قال: كان يكون‌ [٤] الخبر عن انه‌ [٥] يؤمن سابقا بأن لا يكون كان الخبر الّذي كان بأنه‌ [٦] لا يؤمن و بأن لا يكون لم يزل عالما استحال الكلام لأنه يستحيل ان لا يكون ما قد كان بأن لا يكون كان و يستحيل ان لا يكون البارئ عالما [٧] بما لم يزل عالما به بأن‌ [٨] لا يكون لم يزل عالما، و ان قال: كان يكون الخبر عن انه لا يكون و العلم بأنه لا يكون ثابتا صحيحا و ان كان الشي‌ء الّذي علم و اخبر انه لا يكون استحال الكلام، و ان قال: كان الصدق ينقلب كذبا و العلم ينقلب جهلا استحال الكلام، فلما كان على اىّ وجه اجيب عن ذلك استحال الكلام لم يكن الوجه فى الجواب الا نفس‌ [٩] احالة سؤال السائل و اختلفوا فى قدرة الانسان على ما علم اللّه انه‌ [١٠] لا يكون فاجازت «المعتزلة» ذلك و انكره «اهل الاثبات»

[١] وصل: و صح د وصل صح ق س‌

[٢] مقدورا د

[٣] و هذا: و هو د

[٥] يؤمن ... عن انه: ساقطة من ق س‌

[٤] كان يكون: كان ح‌

[٦] بأنه لا يؤمن الخ د بأنه لا يؤمن و بأن لا يؤمن الخ ق س ح و لعل الصواب: بأنه لا يؤمن و بأن لا يكون لم يزل عالما بأنه لا يؤمن (؟)، قابل أيضا ص ٢٠٤: ١٤- ١٥

[٧] ان لا ... عالما: ساقطة من ق س‌

[٨] بان: فلو ق س‌

[٩] نفس: كذا فى ص ٢٠٥: ٧ و هنا فى د ق س بين و فى ح تبين (تبين)

[١٠] علم اللّه انه: علم انه ح‌

ãÞÇáÇÊ ÇáÅÓáÇãííä æ ÇÎÊáÇÝ ÇáãÕáíä ÇáäÕ ٥٩٩ ÇáÞæá Ýì ÇáÞÑÂä