[١] [٢] و الفرقة الثالثة من «الخطّابية» و هى الثامنة من الغالية يقال لهم «البزيغية» اصحاب «بزيغ بن موسى» [٣] يزعمون ان جعفر بن محمد هو اللّه و انه ليس بالذى يرون و انه تشبّه‌ [٤] للناس‌ [٥] بهذه‌ [٦] الصورة، و زعموا ان كل ما يحدث‌ [٧] فى قلوبهم و حي و ان كان مؤمن يوحى إليه‌ [٨] و تأوّلوا فى ذلك قول اللّه تعالى: وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ‌ (٣: ١٤٥) اى بوحى من اللّه و قوله: وَ أَوْحى‌ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ‌ (١٦: ٦٨) و: إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ‌ (٥: ١١١)، و زعموا ان منهم‌ [٩] من هو خير من جبريل و ميكائيل و محمد، و زعموا انه لا يموت منهم احد و ان احدهم اذا بلغت عبادته رفع الى الملكوت، و ادعوا معاينة امواتهم و زعموا انهم يرونهم بكرة و عشيّة

[ (٩) العمرية]

[١٠] و الفرقة الرابعة من «الخطّابية» و هى التاسعة من الغالية يقال لهم‌ [١١] «العميرية» اصحاب «عمير بن بيان العجلى» و هذه الفرقة تكذّب من قال منهم انهم لا يموتون و يزعمون انهم يموتون و لا يزال خلف منهم فى الارض أئمّة انبياء، و عبدوا جعفرا كما عبده‌ [١٢] «اليعمريون» و زعموا انه‌

[٣] بزيغ بن موسى: بياض فى ق بزيغ د

[٤] تشبه د يشبه منهاج سبيه ق شبه ح‌

[٥] للناس: بالناس ق‌

[٦] بهذه د فى هذه منهاج ق ح‌

[٧] ما يحدث: محدث منهاج‌

[٨] إليه: عليه د

[٩] منهم: فى الفرق ٢٣٦ فيهم و هو اشبه بالصواب‌

[١١] لهم:

لها د ق‌

[١٢] عبده: عبدوا د ح عبد ق‌

[١] (١- ٤) قابل المنهاج ١: ٢٣٩

[٢] (١- ١٠) راجع البدء و التاريخ ١٣٠ ١٣٧ و. و الغنية ٦١ و الملل ١٣٧ و اصول الدين ٢٩٥

[١٠] (١١- ص ١٣: ٣) راجع الفرق ٢٣٦ و. و الملل ١٣٧