متحركا او ساكنا [١] لانه قد يفرق بين الساكن و المتحرك بلمسه له ساكنا و متحركا كما يفرق بين الساكن و المتحرك‌ [٢] برؤيته لاحدهما ساكنا و الآخر متحركا، و كذلك كل شي‌ء من الاجسام‌ [٣] اذا لمسه الانسان فرق‌ [٤] بينه و بين غيره مما ليس على هيئته بلمسه اياه فهو يلمس ذلك العرض، و كان يزعم ان الالوان لا تلمس لأن الانسان لا يفرق بين الاسود و الابيض باللمس و كان «الجبّائى» يوافقه فى رؤية [٥] الاجسام و الاعراض و كان يخالفه فى لمس الاعراض و كان بعض اهل الكلام ينكر ان يكون الانسان يلمس الحرارة و البرودة و يزعم انه يجدها لا بأن‌ [٦] يلمسها و قال «النظّام» الاعراض محال ان ترى و انه لا عرض الا الحركة و محال ان يرى الانسان الا الالوان و الالوان اجسام‌ [٧] و لا جسم يراه الرائي الا لون‌ [٨] و قال «عبّاد بن سليمان»: الاعراض لا ترى و لا يرى‌ [٩] الرائي‌

[١] ساكنا و متحركا: متحركا و ساكنا د ساكنا او متحركا ح‌

[٢] المتحرك و الساكن د

[٣] من الاجسام: ساقطة من ح‌

[٥] رؤية: رؤيته ق ح‌

[٦] لا بان د بان لا ق س ح‌

[٧] اجساما د س ق‌

[٩] الرائي ...

و لا يرى: ساقطة من س‌

[٨] لون: الالوان د ق‌

[٤] (٧- ٨) راجع شرح المواقف ٦ ص ١٨٥- ١٨٦