حتى يكون اللّه سبحانه ينزلهم‌ [١] حيث شاء، و يقولون: امرهم الى اللّه ان شاء عذّبهم و ان شاء غفر لهم، و يؤمنون بأن اللّه سبحانه يخرج قوما من الموحّدين من النار على ما جاءت به الروايات عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و ينكرون الجدل و المراء فى الدين و الخصومة [٢] فى القدر و المناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل‌ [٣] و يتنازعون فيه من دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة و لما جاءت به الآثار التى رواها الثقات عدلا عن عدل حتى ينتهى ذلك الى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و لا يقولون كيف و لا لم لأن ذلك بدعة و يقولون ان اللّه لم يأمر بالشرّ بل نهى عنه و امر بالخير و لم يرض بالشرّ [٤] و ان كان مريدا له و يعرفون حقّ السلف‌ [٥] الذين اختارهم اللّه سبحانه لصحبة [٦] نبيّه صلى اللّه عليه و سلم و يأخذون بفضائلهم‌ [٧] و يمسكون عما شجر بينهم صغيرهم و كبيرهم، و يقدّمون أبا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليّا [٨] رضوان اللّه عليهم و يقرّون انهم‌ [٩] الخلفاء الراشدون المهديّون‌ [١٠] افضل‌ [١١] الناس كلهم بعد النبيّ صلى اللّه عليه و سلم و يصدّقون بالأحاديث التى جاءت عن رسول اللّه صلى اللّه عليه‌

[١] ينزلهم: فى نسخة من حادى الارواح: نزلهم شاء: يشاء د [ق‌]

[٢] و الخصومة: ساقطة من ح‌

[٣] الجدل: الجنة س الجدال حادى الارواح‌

[٤] بالشر: بالشرك حادى الارواح‌

[٥] و يعرفون حق السلف: فى الابانة: و ندين بحب السلف‌

[٦] لصحبة: لصحابة د [ق‌]

[٧] بفضائلهم: بعصابتهم س ح‌

[٨] عليا: على د [ق‌] س‌

[٩] انهم: بانهم‌

[١٠] المهديون: هنا يعود الخط القديم فى ق‌

[١١] افضل: و انهم افضل حادى الارواح‌