مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين - ابو الحسن الاشعری - الصفحة ٥٧٨

يَظْهَرُونَ‌ (٤٣: ٣٣) و بقوله: فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ‌ (٢: ٦٤) و بقوله: وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا (٤: ٨٣) و ما اشبه ذلك من آي القرآن و قال آخرون: ما يقدر اللّه تعالى عليه من الصلاح له كلّ و غاية و لا شي‌ء اصلح مما فعل و يقدر على ما هو دونه و لا يقال يقدر على ما هو [١] اصلح مما فعل و لا مثله لأنه لو قدر على مثله- زعموا- لم يكن ما فعل اصلح الامور، و قالوا: لو قدر على ما هو اصلح مما فعل فلم يفعل كان قد بخل، [٢] و قالوا: لا يجوز ان يأمر العباد بغير ما امرهم به و قال آخرون: ما يقدر عليه من الاستصلاح له كلّ و جميع و لا استصلاح الا ما فعل او يفعل‌ [٣] و لا يقال يقدر على اصلح مما فعل و لا على مثله و لا على صلاح دون ما [٤] فعل لأن اللّه عز و جل لا يدع صلاحا الا فعله لأنه ليس ببخيل فيمنع نعمة و يدّخر فضيلة و انه لا يموت العبد الا و لم يبق له صلاح الا فعله به‌

[القول فى ان البارئ لم يزل محسنا عادلا حليما صادقا رحيما مالكا و فى الولاية و العداوة]

القول‌ [٥] فى ان‌ [٦] البارئ لم يزل محسنا قال قائلون: لم يزل البارئ محسنا كيف يفعل بمعنى انه لم يزل عالما

[١] اصلح ... ما هو: ساقطة من ح‌

[٢] قد بخل د بخل ق س بخلا ح‌

[٣] او يفعل د و يفعل ق س ح‌

[٤] دون ما: دون ق‌

[٦] فى ان: ان د س‌

[٥] (١٤- ص ٥٧٩: ١٥) راجع ص ١٧٩ و ١٨٥- ١٨٦